النار التي لا يمكن إخمادها: كنائس إمبابة والتهديدات التي لا يمكن إخمادها
لا يمكن تمييز كنيسة القديسة دميانة إلا عن المباني المجاورة في حي إمبابة من خلال التقاطعات على نوافذها وكشك الأمن والبوابة المعدنية التي تحيط بمحيطها. قبل بدء الصلاة ، كانت الكنيسة مكتظة بالفعل حتى آخرها ، حيث تملأ المئات من العائلات المباني دون ترك أي مكان للوقوف تقريبًا. بينما يتجمع الناس ، يقوم كاهن الرعية ، الأب غيوس بخيت ، بإجراء فحص سلامة حول المبنى. يقوم بفحص حالة الكابلات الكهربائية المتصلة بوحدات تكييف الهواء ويضمن عمل طفايات الحريق.
يقظته كانت مدفوعة بالخوف من سيناريو حريق يعيد نفسه في رعيته ، في أعقاب الحريق المأساوي الذي اندلع على بعد 4 كيلومترات فقط في كنيسة الشهيد فيلوباتير القديس مرقوريوس [أبو سيفين بالعربية] في إمبابة ، خلال قداس الصباح ، قيل أنه نتج عن ماس كهربائي في وحدة تكييف الهواء في المبنى. قُتل 42 شخصًا في حريق 14 أغسطس ، بينهم 15 طفلاً ، بحسب النيابة العامة.
لا تختلف ولاية القديسة دميانة عن ولاية أبو سيفين. قال الأب هيدرا مكرم ، كاهن الرعية في القديسة دميانة ، لموقع مدى مصر ، إن كلاهما كان في الأصل مبنيين سكنيين ، تم تحويلهما فيما بعد بشكل غير رسمي إلى كنائس. أنشأها الأب باخوم متى في عام 1995 ، وبدأت الكنيسة في شقة قبل أن يشتري المجتمع لاحقًا المبنى بأكمله. تم إنشاء الكنيسة بدون تصريح.
يقول مكرم: "في تلك الأيام ، كان من المستحيل تقريبًا بناء كنيسة ، أو حتى إجراء ترميمات أو إصلاحات للكنائس الموجودة".
في ذلك الوقت ، كان رئيس الدولة هو الوحيد الذي يملك سلطة التصريح بتأسيس الكنائس. ومع ذلك ، بموجب مرسوم صدر عام 1934 ، قبل تقديم أي طلب إلى الرئيس ، كان لابد من تلبية 10 شروط غامضة. تتعلق هذه الشروط بعدد المسيحيين في المنطقة ، والمسافة بين الكنيسة المقترحة والكنائس القائمة ، بالإضافة إلى مجموعة من الشروط الطائفية الأخرى ، بما في ذلك المسافة بين الكنيسة المقترحة والمسجد أو الضريح الإسلامي وأي اعتراضات من المسلمين في المنطقة.
"على سبيل المثال ، عندما كنا نحاول بناء هذه الكنيسة ، اشتكى بعض السكان المسلمين للشرطة من إزعاج الضوضاء بسبب الترانيم" ، يقول مكرم.
خلصت دراسة نشرتها المبادرة المصرية للحقوق الشخصية إلى أن هذه الشروط ترقى إلى مستوى حظر بناء الكنائس ، مما يجبر المسيحيين على إقامة كنائس في المباني السكنية لممارسة شعائرهم الدينية.
"شارع. تخدم دميانا رعية تضم ما يقرب من 1،000 عائلة. يقول بخيت: "يأتي كل رجل إلى الكنيسة برفقة زوجته وأولاده".
ويضيف مكرم: "يحضر القداس حوالي 1200 شخص ، على الرغم من قدرة البناء التي تصل إلى 800 شخص كحد أقصى". "لم يتم تصميم المبنى لتسهيل الدخول والخروج السلس لرواد الكنيسة ، كما أنه غير مجهز بالكامل لتلبية معايير السلامة والأمن. لم يتم النظر في قدرة الكنائس على استيعاب الزيادة النهائية في حجم الرعية في ذلك الوقت. لقد تم تأسيسها في وقت كان من المستحيل تقريبًا بناء الكنائس ". بينما أجرى الرئيس المخلوع حسني مبارك تغييرات على اللوائح المنظمة لإصلاح الكنائس ، لم تتغير شروط البناء إلا في عام 2016 ، عندما صادقت الحكومة على تشريع جديد . نص التشريع على تشكيل لجنة لتسهيل ترخيص الكنائس القائمة.
ومع ذلك ، لم يتغير الكثير على أرض الواقع. لا يزال أبو سيفين والعديد من الكنائس الأخرى في إمبابة تستقبل أعدادًا كبيرة من رواد الكنيسة يوميًا ، في حين تفتقر إلى البنية التحتية لاستيعابهم بأمان. تعتبر الحرائق المروعة في أبو سيفين أحد أعراض سنوات الحظر الفعلي على بناء الكنائس: كنائس أُنشئت في أماكن ضيقة سيئة التجهيز ، وغير قادرة على التعامل مع العدد المتزايد من الحاضرين في منطقة غير مخططة وغير منظمة.
إمبابة هي واحدة من أقدم الأحياء وأكثرها اكتظاظًا بالسكان في الجيزة ، حيث يعيش أكثر من 644 ألف نسمة في دائرة نصف قطرها ثمانية كيلومترات ، وفقًا لتعداد 2018. لا يوجد إحصاء رسمي دقيق لسكان إمبابة المسيحيين ، كما هو الحال بالنسبة لسجلات التعداد الرسمية التي توثق عدد المسيحيين في مصر. تقدر الكنيسة عدد المسيحيين في مصر بـ 15 مليونًا وفقًا لتعليقات البابا تواضروس الثاني لعام 2018 ، بينما كانت تقديرات الحكومة أقل بكثير. بحسب القديس تقلا هيمانوت، موقع إلكتروني يوثق تراث الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر ، لا يوجد سوى 11 كنيسة في إمبابة ، تمكنت خمس منها فقط من تسوية وضعها القانوني بعد إقرار تشريع 2016 الذي ينظم بناء الكنيسة وترميمها.
بعيدًا عن إمبابة ، في المناطق الأقل كثافة سكانية ، قامت الدولة ببناء 57 كنيسة في المدن التي تم إنشاؤها حديثًا خلال السنوات القليلة الماضية. وكان الرئيس عبد الفتاح السيسي قد سجل في مارس / آذار الماضي قوله: "مع بناء كل مسجد ، ستُبنى كنيسة أيضًا. لا نريد أي مواطن يحول شققه إلى كنائس ". ومع ذلك ، في الأحياء القديمة ذات الكثافة السكانية العالية في القاهرة ، لم يتغير الوضع.
حتى يناير 2022 ، قامت الدولة بالتوفيق بين وضع 2162 كنيسة تم بناؤها سابقًا ، من بين أكثر من 5500 كنيسة قدمت طلبات الترخيص. طالب رئيس الوزراء مصطفى مدبولي الكنائس المرخصة حديثًا بالالتزام بتنفيذ الإجراءات التي وضعتها هيئة الحماية المدنية. ومع ذلك ، فإن هذا يتعارض مع قانون البناء الموحد الذي ينص على تنفيذ هذه الإجراءات قبل حصول المبنى على ترخيص.
وبحسب إسحاق إبراهيم ، الباحث المتخصص في حرية المعتقد والأقليات الدينية بالمبادرة المصرية للحقوق الشخصية ، فإن اللجنة المكلفة بالتوفيق بين الوضع القانوني للكنائس لم تحدد أي عقوبات على الكنائس التي لم تنفذ هذه الإجراءات. لقد حدد فقط إطارًا زمنيًا مدته أربعة أشهر للكنائس المرخصة حديثًا للامتثال للتدابير التي حددتها هيئة الحماية المدنية وفترة سماح إضافية مدتها أربعة أشهر إذا فشلت في إجراء التغييرات اللازمة خلال الفترة الممنوحة في البداية.
لهذا السبب ، وفقًا لإسحاق ، تم الاعتراف بوضع العديد من الكنائس ، مثل كنيسة أبو سيفين ، على الرغم من فشلها في حل مشكلة الاكتظاظ ، وعلى الرغم من عدم تنفيذ إجراءات الأمن والسلامة ، في انتهاك للمادة 2 من قانون [2016]. التي تنص بوضوح ، "يجب أن تكون سعة الكنائس التي تتقدم بطلب للحصول على رخصة بناء متناسبة مع احتياجات وحجم السكان المسيحيين المقيمين في الحي مع مراعاة النمو السكاني المتوقع
على زاوية أحد أزقة إمبابة الضيقة في إمبابة ، بالكاد يظهر برج كنيسة مار مرقس ، بصليبه ، وسط صفوف الغسيل المتدلية من الشرفات المجاورة. داخل الكنيسة ، يسود جو من الهدوء بعد صلاة الفجر ، لكن سلسلة حرائق الكنيسة تشغل بال الجميع ، خاصة بعد اندلاع حريق في كنيسة مار بيشوي بالمنيا في اليوم التالي لحريق أبو سيفين. يقف الأب مرقص رمزي ، زعيم الرعية البالغ من العمر 70 عامًا ، عند المنبر بعد الصلاة يوجه الحضور إلى إجراءات الأمن والسلامة في حالة نشوب حريق ويحذرهم من مخاطر حدوث تدافع ناتج عن تدافع الناس للفرار ، متوسلاً. عليهم ممارسة ضبط النفس في جميع الأوقات.
ومع ذلك ، فإن الوضع داخل سانت مرقس يختلف بشكل ملحوظ عن الوضع في أبو سيفين. الداخل أكثر اتساعًا. هناك المزيد من المقاعد. وتتسع منطقة الجلوس بشكل مريح لجميع أبناء الرعية. للكنيسة برج وقبة وصليب كبير يزينها.
في الخارج ، إنها نفس القصة. مثل جميع الكنائس الأخرى في المنطقة ، فهي محاطة من جميع الجوانب بمباني غير مخططة ، والعديد منها بها أكوام من الخشب الخردة وغيرها من الخردة المتراكمة على أسطح منازلها. الشوارع المؤدية إلى الكنيسة ضيقة للغاية بحيث يصعب التنقل فيها سيرًا على الأقدام.
يقول الكاهن إن الكنيسة تلبي حاليًا قوانين سلامة البناء. يوجد خزان مياه على السطح وخراطيم حريق ودرج طوارئ. حسب قوله ، الخطر الحقيقي هو محيط الكنيسة. الطريق من أقرب وحدة إطفاء في شارع مطر ، أحد شوارع إمبابة الرئيسية ، مغلق بالكامل تقريبًا. سيكون من المستحيل على عربة إطفاء كبيرة أن تمر عبر الشوارع الضيقة المؤدية إلى الكنيسة في حالة نشوب حريق.
تقع إمبابة في منطقة شمال الجيزة ، وهي إحدى المناطق التي تعتبرها الدولة "منطقة غير مخططة" ، حددها صندوق تنمية العشوائيات على أنها منطقة غير منشأة وفقًا لأدوات التخطيط العمراني المناسبة. تقع كنيسة القديس مرقس في زقاق صغير بين شارع الجامع وشارع أسيوط ، وكلاهما يضم أسواقًا كبيرة فوضوية. يحتل الباعة الجائلون نصف الشارع ويغلقون النصف المتبقي ، ولا يتركون سوى مساحة كافية لسيارة صغيرة أو بعض المشاة للمرور.
لطالما كانت الشوارع ضيقة. لم يكن هذا مشكلة. المشكلة الحقيقية تكمن في إهمال مسؤولي المنطقة وتساهلهم مع الباعة الجائلين مما يسمح لهم باحتلال الشوارع "، يقول رمزي.
على مبنى مواجه للكنيسة ، وضع أحدهم ملصقًا أسود عليه آية قرآنية: "حقًا الدين عند الله هو الإسلام. أولئك الذين أعطي لهم الكتاب المقدس اختلفوا فيما بينهم فقط بعد أن أعطيت المعرفة لهم بدافع الحسد بينهم ".
تشتهر إمبابة بكونها ساحة معركة بين الدولة ومختلف فصائل الإسلام السياسي ، وهي المنافسة التي وصلت ذروتها في التسعينيات. لسنوات عديدة ، ارتبط الحي بالتطرف والفقر والعنف والفوضى. الجماعات الإسلامية السياسية لها تاريخ طويل في إمبابة الحديثة ، بدءًا من الإخوان المسلمين والسلفيين والتبليغ والدعوة والجماعة الإسلامية ، وهذه الأخيرة هي المجموعة الأكثر عنفًا ، كما وصفتها ديان سينجرمان في كتابها القاهرة المتنازع عليها: الحوكمة والفضاء الحضري والحداثة العالمية . ينعكس تأثير هذه الجماعات على النسيج العمراني للمنطقة في اتجاه تسمية الشوارع والمساجد بعد مفاهيم إسلامية مثل الإيمان ، والدعوة ( فعل دعوة الآخرين إلى اعتناق الإسلام) ، والعتمان (الاتكال على الله). لم تكن هذه الأسماء شائعة في السابق للمساجد في إمبابة أو في أي مكان آخر في جميع أنحاء مصر.
بين الساعات الأولى من صباح 8 ديسمبر و 9 ديسمبر 1992 ، حاصر 16000 عنصر أمن إمبابة فيما وصفه الباحث إريك دينيس بأنها واحدة من أكبر العمليات الأمنية في تاريخ القاهرة. كانت هذه الحادثة لحظة فارقة في تاريخ تعامل الدولة مع التحضر غير المنتظم. استهدفت إجراءات الحكومة تشديد الأمن في المناطق التي كانت تعتبر ملاجئ لخصومهم السياسيين الرئيسيين في التسعينيات ، أتباع الإسلام السياسي العنيف. وقد استمر هذا في إثراء السياسات والخطط الوطنية المتعلقة بالمناطق العشوائية على مدى العقدين الماضيين.
ظل الوضع في إمبابة متوترًا حتى ثورة 2011 ، عندما أضرمت الجماعات السلفية المتطرفة النار في عدد من المنازل القبطية في إمبابة التي كانت بمثابة كنائس ، وسط شائعات بأن فتاة قبطية اعتنقت الإسلام واحتجزتها الكنيسة. وقتل في الهجمات 13 شخصا.
في الجزء الشرقي من إمبابة ، في حي الكيت كات الذي يطل على النيل ، تجلس كنيسة مار جرجس بقبابها البيضاء وصلاباتها الكبيرة ، ويفصلها عن النهر صف واحد من المنازل القديمة ومحلات السيارات. الكنيسة ليست مجرد مكان للعبادة. ويضم روضة أطفال وعيادات طبية ومركزًا خصوصيًا للطلاب. تلبي الكنيسة جميع احتياجات سكان الحي وليس المسيحيين فقط. يقول كاهن فضل عدم الكشف عن هويته: "إنه يخدم السكان المسيحيين والمسلمين".
يذكر أن كنيسة القديس جاورجيوس تأسست عام 1947 ، كما قال الكاهن لمدى مصر ، حكيًا عن تاريخها.
"هذه الكنيسة مختلفة عن تلك التي كانت في الأصل شققًا أو مباني سكنية. تم تصميمه ليكون كنيسة من اليوم الأول. إنه مجهز بمخارج للطوارئ. هناك 400 متر مربع للجلوس ، مقارنة بـ 60 مترًا مربعًا لكنيسة أبو سيفين. "في الأربعينيات كان من السهل بناء كنيسة. لم يكن هناك إرهاب أو متطرفون يهاجمون أي شخص يحاول بناء كنيسة ". ومع ذلك ، لم يتم التوفيق بين الوضع القانوني للكنيسة لدى السلطات حتى يومنا هذا ، بسبب شروط عام 1934.
يشرح المفكر والناشط القبطي كامل ذاكر قائلاً: "قبل ثورة 1952 ، تم بناء العديد من الكنائس بدون ترخيص". "الأب سيرجيوس ، خطيب ثورة 1919 ، بنى كنيسة في وسط المدينة بدون ترخيص ، وبقيت بدون ترخيص لسنوات عديدة. في ذلك الوقت ، كان هناك الكثير من المساحات الخالية في القاهرة ، وكان من السهل بناء كنيسة. لم يهتم الإسلاميون كثيرًا بالمسيحيين أو بكنائسهم. إنها ببساطة لم تكن مشكلة بالنسبة لهم ".
ومع ذلك ، ازداد الوضع تعقيدًا بعد الأربعينيات ، لا سيما مع صعود الجماعات المتطرفة والعنف الديني في السبعينيات والضغط على كل من الدولة والأقباط. يقول الكاهن: "لا يمكنك ببساطة بناء كنيسة سواء كان لديك ترخيص أم لا". في مواجهة بيئة معادية بشكل متزايد ، اضطر الأقباط إلى اللجوء إلى بناء كنائس سرية في منازل وشقق خاصة ، في محاولة لتفادي رفض الإسلاميين السماح ببناء الكنائس وهجماتهم المتكررة على الكنائس.
يقول القس في الكنيسة: "عندما تم إنشاء كنيسة القديس جورج ، كان لديها القدرة على استيعاب جميع سكان المنطقة المسيحيين ، ولكن مع تزايد عدد السكان بشكل مطرد لأن هذا لم يعد كذلك". "نحن نتحدث عن 75 عامًا. الآن من المفترض أن نخدم حوالي 1200 عائلة مسيحية تعيش في المناطق ، 10 في المائة فقط منهم يحضرون قداس الأحد ، حيث يمكن للكنيسة أن تستوعب 300 شخص فقط ". ينضم قساوسة آخرون يقفون في مكان قريب إلى المحادثة ليتفقوا معه.
على الرغم من أن لجنة المصالحة الكنسية قد وافقت على ترخيص العديد من الكنائس المقامة في شقق ومنازل ، إلا أن كنيسة القديس جورج لم تتلق ردًا على طلب 2018. وبحسب الباحث في الشؤون الدينية إسحاق إبراهيم ، لم تعلن اللجنة بعد عن معايير الموافقة على طلبات ترخيص الكنائس ووصفت العملية برمتها بأنها "تفتقر إلى الشفافية".
سواء تمكنت سانت جورج من الحصول على ترخيص أو بقيت في طي النسيان ، فإن ذلك لا يعالج المشكلة الحقيقية. الكنيسة لا تزال غير قادرة على تلبية المطالب التي حددتها مصلحة الحماية المدنية وتعاني من نفس المشاكل التي تعاني منها الكنائس المبنية في شقق ومنازل صغيرة. يقول الكاهن القديس جاورجيوس إن هذا يرجع إلى المطالب الصعبة التي قدمتها السلطة ويرى أن بعض المطالب التي يتم تقديمها لا تأخذ في الاعتبار طبيعة المباني في إمبابة ، بالإضافة إلى عدم توفر الموارد المتاحة.
"زارت لجنة من الحماية المدنية الكنيسة أربع مرات في غضون ثلاث سنوات منذ تقديم طلب الترخيص. لقد طلبوا منا تنفيذ بعض الإجراءات ، والتي تمكنا من القيام ببعضها والبعض الآخر لم نتمكن من ذلك بسبب طبيعة المنطقة وتقادم المبنى ".
طلبت لجنة المسح ، من بين أمور أخرى ، بحسب الكاهن ، بناء صنبور إطفاء خارج المبنى ، وهو أمر لا تستطيع الكنيسة تحمله لأنها تعتمد على تبرعات من سكان الحي.
يتفق الأب ميخائيل أنطون نائب رئيس لجنة الكنيسة مع كاهن مار جرجس. يقول: "لكل كنيسة مواصفاتها الخاصة ، ومن الصعب تلبية بعض المطالب بسبب ظروف وطبيعة منطقة مثل إمبابة". وتحاول اللجنة حالياً التفاوض مع مصلحة الحماية المدنية لتسهيل بعض الإجراءات.
إذا قمت بكتابة "كنائس إمبابة" على خرائط جوجل ، فستظهر عدة صلبان حمراء مع أسماء الكنائس: القديسة دميانة ، القديس جورج ، القديس مرقس ، القديس ميخائيل ، سانت مينا ، السيدة العذراء. على الخريطة ، تقع الكنائس على بعد بضعة كيلومترات فقط. ومع ذلك ، يفصل بينها مئات المنازل والشوارع الضيقة والأزقة غير المخططة وجميعها تواجه أزمة مماثلة بسبب سنوات من حظر البناء ، والشروط المعقدة ، والموارد المحدودة في مواجهة تزايد عدد السكان ، وتحيط بها المباني المبنية ذاتيًا يمكن أن تشتعل فيها النيران في أي لحظة.
مدى مصر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.