بعد رفع السيسي شعار مفيش حاجة ببلاش لسداد ثمن اخفاقاته وإهدار أموال مصر فى المشروعات الفاشلة وتنامي الفساد وتعاظم القروض الأجنبية على مصر
في مصر قريبا لن تصبح حتى ابسط الخدمات العامة المجانية ببلاش
الثلاثاء، 8 سبتمبر 2020
في مصر قريبا لن تصبح حتى ابسط الخدمات العامة المجانية ببلاش
بعد رفع السيسي شعار مفيش حاجة ببلاش لسداد ثمن اخفاقاته وإهدار أموال مصر فى المشروعات الفاشلة وتنامي الفساد وتعاظم القروض الأجنبية على مصر
موقع المنصة: اعتقال والدة "قتيل المنيب" والعشرات من أقاربه وجيرانه على خلفية مظاهرات المنيب والضغط على الاسرة للتنازل عن اتخاذ اى اجراء قانونى عن مصرع القتيل
بعد بيان الداخلية الذي نشرته وسائل إعلامها اليوم الثلاثاء الذى زعمت فية كذبا بعدم حدوث مظاهرات فى المنيب والأمن مستتب رغم مئات الفيديوهات والاف الصور التى تفضح أكاذيب الداخلية
موقع المنصة: اعتقال والدة "قتيل المنيب" والعشرات من أقاربه وجيرانه على خلفية مظاهرات المنيب والضغط على الاسرة للتنازل عن اتخاذ اى اجراء قانونى عن مصرع القتيل
المعاينة المبدئية للجثمان أثبتت إصابته بكدمات متفرقة في أنحاء الجسم ووجود شبهة جنائية فى مقتلة داخل قسم شرطة المنيب
ألقت قوات الأمن القبض على والدة الشاب إسلام الأسترالي الذي أثارت وفاته مساء أمس الاثنين في أعقاب القبض عليه، احتجاجات في محيط نقطة شرطة المنيب بمحافظة الجيزة، فيما كشف مصدر بالطب الشرعي للمنصة أن المعاينة المبدئية للجثمان أثبتت إصابته بكدمات متفرقة في أنحاء الجسم.
ورصدت المنصة تواجدًا أمنيًا مكثفًا في محيط منزل العائلة والذي تمركزت مقابله عربة أمن مركزي ومدرعة تابعة للشرطة، وذلك في اليوم التالي لاحتجاج نادر شارك فيه جموع غقيرة من المواطنين بعد مقتل الشاب، قبل أن تفرقهم قوات الأمن.
وتوفي إسلام الذي يبلغ عمره 26 سنة ويمتلك محلًا لبيع الحمام والعصافير، بعد القبض عليه منذ عدة أيام إثر مشادة كلامية مع أمين شرطة أثناء مرور قوة أمنية تتكون من ضابط وأربعة أمناء، حسبما ذكر شهود عيان للمنصة "الخناقة قامت في شارع اسمه المدبح بسبب تندة المحل. الأمين شتمه بأمه، إسلام رد الشتيمة، فاتضرب في الشارع واتجرجر لغاية القسم".
ولكن مساء أمس أبلغت الشرطة العائلة بوقوع الوفاة، حيث ذكرت مصادر من سكان المنطقة رفضوا نشر أسمائهم أن الأم "رفضت تسلم الجثمان قبل ما تعمل محضر. وبعد المحضر الدفن والعزا كانوا امبارح، بس النهاردا بيتعرّضوا لضغوط علشان يتنازلوا".
هذه الضغوط تمثلت في القبض على الأم مرتين "مرة الفجر وسابوها، ودي المرة التانية"، وعلى عمرو ابن خالته المعتقل منذ مساء أمس، وعلى نحو خمسين شخصًا آخر من أقارب وجيران المتوفي.
إلى ذلك، قال مصدر في الطب الشرعي على اطلاع على تفاصيل القضية للمنصة إن "المعاينة المبدئية لجثمان الشاب إسلام أثبتت إصابته بكدمات متفرقة في أنحاء الجسم"، موضحًا أن التقرير النهائي سيصدر خلال أسبوعين.
كانت وزارة الداخلية نفت في بيان على لسان مصدر أمني مجهّل "ما تناولته بعض الأبواق الإعلامية الموالية لجماعة الإخوان الإرهابية من اداءات بشأن تظاهر عدد من المواطنين لمنطقة المنيب بمحافظة الجيزة احتجاجًا على وفاة شاب إثر تعرضه للاعتداء من قِبل أحد ضباط الشرطة. وأكد المصدر أن ما تم تناوله فى هذا الصدد عارٍ تمامًا عن الصحة جملة وتفصيلًا".
ولم يتطرق بيان الداخلية للصور والتسجيلات المصورة التي تؤكد تظاهر العشرات أمام نقطة الشرطة.
وبحسب البيان نفسه فإن "حقيقة الواقعة تتمثل فى حدوث مشاجرة بمنطقة المنيب بين طرفين بسبب وجود خلافات مالية بين اثنين من أطراف المشاجرة، تدخل إثرها باقى أطراف المشاجرة وتعدوا على بعضهم بالضرب، وتم ضبطهم، ونتج عن المشاجرة إصابة أحدهم بحالة إعياء وتم نقله للمستشفى لتلقي العلاج وتوفي أثناء تلقيه العلاج إثر إصابته بأزمة قلبية".
وتصاعدت الانتقادات الدولية لحالة حقوق الإنسان لمصر بعدما "لجأت السلطات إلى مجموعة من الإجراءات القمعية" ضد "من تعتبرهم معارضين، بما في ذلك الاختفاء القسري، وحملات القبض الواسعة، والتعذيب وغيره من ضروب المعاملة السيئة، والإفراط في استخدام القوة، وإجراءات المراقبة المشددة" حسب بيان صادر عن منظمة العفو الدولية، التي تحجب السلطات المصرية موقعها إضافة إلى أكثر من 500 موقع صحفي وحقوقي آخر.
علاء الأسواني: خمسة تدريبات على تقبل الظلم
علاء الأسواني: خمسة تدريبات على تقبل الظلم
أولا:إذا سألوك عن العدل قل لهم مات عمر
تتردد هذه العبارة كثيرا بهدف الإشادة بعدل الخليفة عمر بن الخطاب (رض). كان الخليفة عمر بلا شك حاكما عظيما لكن العبارة تحمل دلالة سلبية، فإذا كان العدل قد انتهى بوفاة عمر فلا يجب علينا أن نتوقع العدل في زماننا. من هنا تدفعنا هذه العبارة إلى التغني بعظمة الماضي بدلا من إصلاح الحاضر وتدعونا إلى التوائم مع الظلم لأن عدل عمر لن يتكرر أبدا. هنا يكون من الطبيعي أن يظلمنا حكامنا فلا نقاومهم لأن المقاومة لن تجدي حيث أن العدل انتهى إلى الأبد بوفاة عمر بن الخطاب.
ثانيا: اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين
تتردد هذه العبارة كثيرا عندما يحدث صراع بين فئتين ظالمتين وهي تدعونا إلى البعد عن الصراع والاكتفاء بالمشاهدة الآمنة والشماتة في الظالمين من الجانبين مع الدعاء لله حتى يمنحنا السلامة. خطورة هذه العبارة مركبة على تفكيرنا لأنه لا يمكن أن يوجد صراع بين طرفين كلاهما على خطأ. حتى لو كان الطرفان من الظالمين فلابد من وجود مخطئ ومحق (ولو نسبيا). أسوأ ما في هذه العبارة الدعوة إلى اجتناب المشاركة في الصراع والسلبية الكاملة فنكتفي (أو نستمتع) بمشاهدة سقوط الضحايا من الجانبين ونحن لا نسأل الله أن يحق الحق ولا أن ينصر المظلوم، وإنما ندعو الله فقط حتى يمنحنا السلامة فيكون الأمان عندنا أهم بكثير من العدل.
ثالثا: وعند الله تجتمع الخصوم
كل الناس من مختلف الأديان يؤمنون بأنهم سيموتون وينتقلون إلى الحياة الأخرى، وعندئذ سوف يحاسبهم الله على أعمالهم في الدنيا لكن هذه العبارة تستعمل للأسف غالبا لإثنائنا عن المطالبة بحقوقنا لأنها تدعونا إلى إرجاء حساب الظالمين إلى يوم القيامة عندما نجتمع مع خصومنا أمام الله. طبقا لهذا المنطق فلا جدوى من مقاومة الظلم ولا قيمة لمحاسبة الظالمين في حياتنا الحالية، وإنما علينا أن نتقبل الظلم وندعو على الظالمين حتى نختصمهم يوم القيامة. هذا المنطق المذعن يتحول أحيانا إلى وسيلة لإفلات الديكتاتور من مسؤولية أعماله، فكثيرا ما يصرح الديكتاتور قائلا:
- أنا لا يهمني حكم الناس الآن على أفعالي. كل ما يهمني حكم ربنا على يوم القيامة.
هنا يتم تأسيس منطق مغلوط وداعم للاستبداد، لأن الحاكم يجب أن يحاسبه الشعب على أفعاله في الدنيا قبل أن يحاسبه الله في الآخرة.
رابعا: يا بخت من بات مظلوما وليس ظالما
حتى لو كان القصد من هذه العبارة نبيلا فإن لها تأثيرا سيئا على تفكيرنا لأنها تحاصرنا بين اختيارين: أما أن نكون مظلومين أو ظالمين مع أن الصحيح أن يكون هناك اختيار ثالث هو أن يحصل كل صاحب حق على حقه، فلا يكون هناك ظالم أو مظلوم. العدل هنا مستبعد تماما فلا يوجد إلا الظلم وفي الإشادة بالمظلوم دعوة واضحة إلى التوائم مع الظلم.
خامسا: حاكم ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم
هذه العبارة الخطيرة تقدم الدعم الكامل للمستبدين وتحض المسلمين على طاعتهم والإذعان الكامل لهم وهي للأسف تعتمد على أحكام فقهية كتبت من مئات السنين ولم تعد تناسب عصرنا إطلاقا: إن جمهور الفقهاء يمنحون الشرعية للحاكم المسلم إذا تولى السلطة بواحدة من ثلاث طرق: أولا أن يختاره الناس ويبايعوه سواء بطريقة مباشرة أو عن طريق ممثليهم (أهل الحل والعقد) الطريقة الثانية أن يختاره الحاكم الذي سبقه ويمنحه ولاية العهد. أما الطريقة الثالثة فهي أن يتغلب الحاكم على الناس بالسيف، فيقتل معارضيه وينتزع الحكم بالقوة فيوصف عندئذ بالحاكم المتغلب وطاعته واجبة على المسلمين في رأى جمهور الفقهاء.
بالإضافة إلى هذه الأحكام التي تؤسس لاغتصاب السلطة فإن جمهور الفقهاء يحرمون الخروج على الحاكم المسلم حتى لو كان فاسقا وظالما وحتى لو جلد ظهور الناس وسرق أموالهم. مهما ارتكب من جرائم فيجب على المسلمين أن يطيعوه ويتقبلوا ظلمه حتى يغيره الله.
هكذا فإن الفقه الإسلامي (وليس الإسلام) يحث المسلمين على الإذعان الكامل للحاكم الظالم.
المقولات السابقة تنتشر في كل مكان فيرددها الخطباء في آلاف المساجد ويستشهد بها رجال الدين في وسائل الإعلام مما يؤدى في النهاية إلى تكوين عقل جمعي متوائم تماما مع الظلم والاستبداد. لقد انتشر الاستبداد في العالم العربي ليس بسبب قوة المستبدين، وإنما بسبب تقاعس الشعوب العربية عن النضال من أجل الحرية والكرامة. لقد بدأ الإسلام - مثل كل الأديان - باعتباره ثورة تدعو إلى الحق والعدل والمساواة، ومع الوقت تحول الإسلام، أيضاً مثل بقية الأديان، إلى مؤسسة دينية يديرها رجال الدين الذين يضعون أنفسهم غالبا في خدمة السلطة السياسية، وهم يستعملون تقديس الناس لهم في حثهم على الإذعان للحكام.
لا بد من تجديد الفقه الإسلامي حتى يعكس أفكار الإسلام الحقيقية ويكون ملائما لعصرنا. بعض رجال الدين يرفضون التجديد ليس خوفا على الدين، وإنما خوفا على سلطتهم الدينية ومصالحهم التي ستضيع إذا ضاعت هذه السلطة. لو تخلص الناس من تقديس رجال الدين سيتمكنون من رؤيتهم كبشر مثلنا، وبالتالي يناقشونهم ويقيمون أفعالهم. لا يمكن أن نحقق النهضة ونلحق بالعالم المتقدم إلا إذا تخلصنا من الاستبداد ولن نتخلص من الاستبداد إلا إذا تحررنا من تراثنا الرجعي الذي جعلنا نتقبل الظلم.
الديمقراطية هي الحل
تواصل غليان الحراك الشعبى المجتمعى فى مصر رغم القمع الذي لا يتوقف.. وقوع 15 احتجاج فى مصر خلال الفترة من 15 إلى 30 أغسطس 2020
تواصل غليان الحراك الشعبى المجتمعى فى مصر رغم القمع الذي لا يتوقف
وقوع 15 احتجاج فى مصر خلال الفترة من 15 إلى 30 أغسطس 2020
تم توثيق 15 احتجاجا من قبل مركز مراقبة الحركات الاجتماعية بالشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان خلال الفترة الزمنية من 15 أغسطس إلى 30 أغسطس 2020 ، بما في ذلك ثمانية احتجاجات عمالية ومهنية وثلاث احتجاجات اجتماعية.
طرق الاحتجاج:
تصدرت قضايا الانتحار والإضرابات العمالية قائمة أساليب الاحتجاج خلال الفترة المشمولة بالتقرير. كانت هناك ثلاث حالات انتحار بسبب الظروف الاقتصادية السيئة. في 26 أغسطس 2020 ، انتحر مزارع في مدينة بني مزار بالمنيا بعد تعرضه لضائقة مالية. في 21 أغسطس ، انتحر شاب في حي المرج بالقاهرة بشنق نفسه ، كما انتحر صاحب محل للسجاد في مديرية بسيون بمحافظة الغربية في 16 أغسطس / آب.
كما سجلت الفترة المشمولة بالتقرير ثلاث حالات إضراب عمالي ، بالإضافة إلى قضايا اعتصامات وتجمعات جاءت في المرتبة الثانية بحالتين لكل منهما ، تلتها حالة احتجاج واحدة خلال هذه الفترة.
أمثلة على هذه الاحتجاجات:
في 16 أغسطس ، تجمع حوالي 5000 عامل في T&C Garments في مقر الشركة معلنين عن إضرابهم احتجاجًا على خصم مدفوعات إجازة العيد من رواتبهم وزيادة عدد ساعات العمل ، مطالبين بإعادة الموظفين القدامى. ساعات العمل.
في 25 أغسطس ، أضرب طاقم التمريض في مستشفى جامعة أسوان. كما نظم عمال شركة الأسمدة طلخا يوم 16 أغسطس احتجاجا استنكروا فيه بيع المصنع.
وفي السياق ذاته ، أضرب عمال الشركة العربية للكابلات الكهربائية يوم 26 أغسطس / آب بمقر الشركة بحي العامرية بالقاهرة ، تنديدًا بخصم 300 جنيه من رواتبهم.
أعلنت مديرية أمن القليوبية ، اعتقال 15 شخصاً في منطقة الخانكة بتهمة إلقاء الحجارة على قوات الأمن بعد هدم منازلهم.
توزيع الاحتجاجات في محافظات مصر
وتوزعت الاحتجاجات في محافظات مصر المختلفة على النحو التالي: شهدت القاهرة 5 حالات احتجاج ؛ وشهدت محافظات أسوان والإسكندرية والغربية وقائع احتجاج لكل من محافظات الشرقية والدقهلية والقليوبية والمنوفية والمنيا.
القطاعات الاحتجاجية
وركزت الاحتجاجات التي وقعت خلال الفترة المشمولة بالتقرير على القطاعات التالية: الصحة ، والصناعات الكيماوية ، والصناعات المعدنية والهندسية. مع احتجاج واحد لكل قطاع.
كما شهدت ظهور قطاعات جديدة مثل: القطاعات المحلية والإسكان. ويرجع ذلك إلى سن قانون المصالحة الجديد بشأن مخالفات البناء.
بالصور والفيديو.. مظاهرات أهالى المنيب ضد نظام حكم القهر والقتل والتعذيب
مظاهرات أهالى المنيب ضد نظام حكم القهر والقتل والقمع والتعذيب
تظاهر عشرات الاف المواطنين من أهالى منطقة المنيب بالجيزة مساء أمس الإثنين 7 سبتمبر أمام قسم شرطة المنيب ضد نظام حكم القمع والإرهاب والطغيان والاستبداد وجرائم الاعتقال والخطف والقتل والاخفاء القسرى والاضطهاد والتمييز والتعذيب. وهتافهم برحيل الديكتاتور الجنرال عبدالفتاح السيسى وسقوط نظام حكمة الاستبدادى. عقب مقتل شاب يدعى اسلام الاسترالى داخل قسم شرطة المنيب بعد تعرضه الى حفل تعذيب على يد بعض ضباط وأفراد قسم الشرطة.تظاهر عشرات الاف المواطنين من أهالى منطقة المنيب بالجيزة مساء أمس الإثنين 7 سبتمبر أمام قسم شرطة المنيب ضد نظام حكم القمع والإرهاب والطغيان والاستبداد وجرائم الاعتقال والخطف والقتل والاخفاء القسرى والاضطهاد والتمييز والتعذيب. وهتافهم برحيل الديكتاتور الجنرال عبدالفتاح السيسى وسقوط نظام حكمة الاستبدادى. عقب مقتل شاب يدعى اسلام الاسترالى داخل قسم شرطة المنيب بعد تعرضه الى حفل تعذيب على يد بعض ضباط وأفراد قسم الشرطة.
صحيفة الجارديان البريطانية: الأمل يتحول إلى اليأس حيث تعتقل مصر شهودًا على الاغتصاب الجماعي داخل فندق فيرمونت وتحولهم الى متهمين
صحيفة الجارديان البريطانية: الأمل يتحول إلى اليأس حيث تعتقل مصر شهودًا على الاغتصاب الجماعي داخل فندق فيرمونت وتحولهم الى متهمين
نشرت صحيفة الجارديان البريطانية فى عددها الصادر امس الإثنين 7 سبتمبر 2020، كما هو مبين من رابط الصحيفة المرفق، تحقيقا عن آخر احداث السلطات المصرية حول حادث الاغتصاب الجماعى داخل فندق فيرمونت بالقاهرة. جاء على الوجة التالى:
''ألقت قوات الأمن المصرية القبض على ستة شهود ، بينهم ثلاث سيدات ، في تحقيق في قضية اغتصاب جماعي مزعومة اعتُبرت في السابق لحظة فاصلة بالنسبة لحقوق المرأة.
قالت ناشطات نسويات وباحثة من منظمة هيومان رايتس ووتش إن جهاز الأمن الوطني القوي في البلاد اعتقل ستة أشخاص ليلا في منازلهم ، بينهم امرأة اختطفت من سيارتها أمام المبنى الذي تقيم فيه. تم القبض على أخرى في منزل العطلة الخاص بها بعد أن تعذر على وكالة الأمن القومي العثور عليها في عنوانها في القاهرة.
قال نشطاء على اتصال بالمعتقلين إن بعض النساء أجبرن على الخضوع لفحوصات مهبلية وفحوصات شرجية للرجال أثناء الاحتجاز.
وقد تم تهديد مجموعة الشهود بتهم "انتهاك قيم الأسرة المصرية" و "الإضرار بصورة مصر العامة" و "الفجور" ، وهي تهمة تستخدم بشكل متكرر لاستهداف أفراد مجتمع الميم.
قال عمرو مجدي ، الباحث في هيومن رايتس ووتش: "إنها لحظة مرعبة بالنسبة لمجتمع الميم والمجتمع النسوي".
كانت النساء الثلاث المحتجزات قد أدلن بشهادة شهود في تحقيق في اغتصاب جماعي مزعوم في عام 2014 ، بينما تم احتجاز رجلين معهما إلى جانب النساء.
تم اعتقال رجل سادس ، منظم حدث بارز ، على صلة بالحفل في فندق بوسط القاهرة قبل ست سنوات ، حيث زُعم أن مجموعة من الرجال الأثرياء قاموا بتصوير أنفسهم وهم يغتصبون المرأة في وسط التحقيق الجاري.
إحدى المعتقلات تحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية. تم الاتصال بالسفارة الأمريكية للتعليق.
في الشهر الماضي ، أصدر النائب العام المصري أوامر بالقبض على تسعة رجال متهمين بالاغتصاب. وقال نشطاء إن سبعة منهم على صلة بالاغتصاب المزعوم ، بينما اتهم اثنان باعتداءات جنسية أخرى.
وطلبت السلطات المصرية من الانتربول السعي لاعتقال سبعة رجال فروا من البلاد مما أدى إلى اعتقال ثلاثة في لبنان. واعتقل اثنان آخران في مصر. ولم يعلق أحد علانية على التهم الموجهة إليهم.
أشاد النشطاء الذين سعوا لتحقيق العدالة النادرة للناجين من العنف الجنسي في مصر ، بالتحرك الذي اتخذته السلطات لاعتقال الرجال ، باعتباره لحظة تاريخية ، خاصة بالنسبة للجرائم التي يُزعم ارتكابها من قبل المهاجمين الأثرياء. قدمت أشهر من التنظيم على مستوى القاعدة بصيص أمل نادر للمصريين ، حيث ضغط النشطاء على السلطات لاحتجاز واتهام شخص بارز آخر متهم بارتكاب جرائم اغتصاب متعددة ، بينما صاغ النواب قوانين لحماية شهادة الناجين.
وحث المجلس القومي للمرأة التابع للحكومة ، وهو هيئة تابعة للرئاسة المصرية تم إنشاؤه لتعزيز قضايا المرأة ، الناجيات والشهود على التقدم ، ووعدهم بالدعم والحماية.
ومع ذلك ، سرعان ما تحركت الدولة لسحق محاولة إسقاط الرجال الأقوياء المتهمين بالاعتداء الجنسي ، وسرعان ما وسعت الحملة لاستهداف أعضاء مجتمع LGBTQ ، أو النسويات أو ببساطة رواد الحفلات النخبة. بعد الاعتقالات ، سرعان ما التزم النشطاء ومؤيدوهم بالصمت على الإنترنت خوفًا من الهجوم أو الاعتقال.
قالت إحدى الناشطات التي لم يتم الكشف عن هويتها حفاظاً على سلامتها: "لقد تحولنا من الشعور بالفخر الشديد إلى الشعور بالرعب في غضون ساعات قليلة". أخشى أن يكون هناك المزيد من الاعتقالات السخيفة - يبدو أنهم يأخذون الناس لإخافتنا في صمت. الرسالة من الدولة هي: "أردت ثورة نسائية - هكذا تبدو". تنام الفتيات بملابسهن في حالة دخول شخص ما إلى منزلهن [لاعتقالهن] ".
أصدرت النيابة العامة المصرية بيانًا غامضًا بشأن اعتقال الشهود ووصفهم بأنهم مشتبه بهم. وقال ممثلو الادعاء إنه تم إطلاق سراح ثلاثة أشخاص بكفالة بعد أن أخضعهم المحققون جميعًا لفحوصات تعاطي المخدرات وصادروا هواتفهم المحمولة.
هاجم النشطاء المجلس القومي للمرأة ، الذي قالوا إنه قطع الاتصال به فجأة بعد الاعتقالات ونكثوا بوعودهم بحماية الناجيات والشهود والناشطين الذين قدموا لهم الأدلة. "أشعر بالخيانة ، وخيانة مطلقة. قال أحد النشطاء ، في إشارة إلى رئيسة المجلس القومي للمرأة ، "أعتقد أن مايا مرسي يجب أن تتنحى على الفور".
لم يرد مرسي عندما اتصلت به صحيفة الغارديان. كما رفض عضو ثان في المجلس القومي للمرأة التعليق.
بعد أن صادرت قوات الأمن هواتف الشهود ، تم تسريب الصور ومقاطع الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي ، مصحوبة بحملة تشهير عبر المواقع المحلية الموالية للحكومة تهدف إلى تشويه سمعة النشطاء والشهود.
قال أحد النشطاء: "ما يحدث الآن هو رسالة مدوية مفادها أنه إذا تكلمت ، فسوف تدمر حياتك أو ستُسجن". وأشار إلى التناقض بين الرسائل السابقة الموجهة إلى الشهود ، "بأنك ستتمتع بالحماية ، وستكون مجهول الهوية" ، والجهود المتجددة لإحراج المدافعين عن حملات الاعتداء الجنسي.
"من في عقله السليم سيبلغ عن مفترس الآن بعد ما حدث؟"
الاثنين، 7 سبتمبر 2020
مقررة الأمم المتحدة لحالات الإعدام التعسفي تنتقد الاحكام السعودية المخففة ضد قتلة خاشقجي وتصفها بـ " المحاكاة الساخرة" وتطالب أجهزة الاستخبارات الأميركية بنشر تقييمها عن مسؤولية الأمير محمد بن سلمان ولى عهد السعودية عن قتل خاشقجي
مقررة الأمم المتحدة لحالات الإعدام التعسفي تنتقد الاحكام السعودية المخففة ضد قتلة خاشقجي وتصفها بـ " المحاكاة الساخرة" وتطالب أجهزة الاستخبارات الأميركية بنشر تقييمها عن مسؤولية الأمير محمد بن سلمان ولى عهد السعودية عن قتل خاشقجي
انتقدت مقررة الأمم المتحدة لحالات الإعدام التعسفي، أغنيس كالامار، اليوم الاثنين 7 سبتمبر، عبر سلسلة من 6 تغريدات على تويتر، أحكام السجن التي أعلنها القضاء السعودي بحق ثمانية من منفذي جريمة قتل الصحفي السعودي، جمال خاشقجي، داخل قنصلية بلاده في تركيا.
وكانت محكمة في الرياض، قد اصدرت اليوم الاثنين 7 سبتمبر، أحكاما نهائية في قضية مقتل خاشقجي، قضت بسجن ثمانية مدانين لفترات تتراوح بين 20 وسبع سنوات، في تراجع عن أحكام سابقة قضت بإعدام خمسة منهم.
وقالت كالامار إن الأحكام التي نتجت عن هذه "المحاكاة الساخرة للعدالة"، في إشارة للمحاكمة، "لا تحمل أي شرعية قانونية أو أخلاقية، ولقد جاءت في نهاية عملية لم تكن عادلة أو شفافة".
وأضافت كالامار أن "المسؤولين رفيعي المستوى الذين نظموا إعدام جمال خاشقجي لم يمسهم التحقيق والمحاكمة إلا بالكاد"، كما أن "الشخص على رأس الدولة، ولي العهد محمد بن سلمان ظل محميا بشكل جيد من أي نوع من التدقيق الهادف".
وطالبت كالامار أجهزة الاستخبارات الأميركية بنشر تقييمها لمسؤولية بن سلمان عن قتل خاشقجي، فيما رحبت بعدم إعدام الأشخاص الذين تعرضوا للمحاكمة لأن الإعدام سيكون "بمثابة عمليات قتل تعسفية على يد المملكة العربية السعودية، وإسكات دائم للشهود الرئيسيين على الإعدام."
وجاءت الأحكام النهائية بعدما أعلن أبناء خاشقجي، الذي قتل بأيدي سعوديين في قنصلية بلاده في اسطنبول عام 2018، "العفو" عن قتلة والدهم في مايو الماضي وسط مؤشرات قوية بأنهم تعرضوا الى ضغوط سلطوية سعودية قوية من أجل الإعلان مرغمين عن هذا العفو، في خطوة اتخذت حجة قوية فى التراجع عن أحكام سابقة قضت بإعدام الخمسة الاوائل من المتهمين.وافلات المتهمين الخمسة من عقوبة الإعدام.
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)