صدور التقرير السنوي لمؤسسة "علماء في خطر" لعام 2021 يحلل 332 هجوماً على مجتمعات التعليم العالي في 65 دولة ومنطقة حول العالم بين 1 سبتمبر 2020 و 31 أغسطس 2021

https://www.scholarsatrisk.org/resources/free-to-think-2021/

صدور التقرير السنوي لمؤسسة "علماء في خطر" لعام 2021 يحلل 332 هجوماً على مجتمعات التعليم العالي في 65 دولة ومنطقة حول العالم بين 1 سبتمبر 2020 و 31 أغسطس 2021

الحق في التعليم من اهم اسس حقوق الانسان ومنصوص عليه في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. بغض النظر عن إعلان الجنرال عبدالفتاح السيسي أول أمس الأربعاء عجزه عن تقديم تعليم جيد فى مصر لـ25 مليون طالب مصري بدعوى عدم وجود أموال متاحة.

وصدر امس الخميس التقرير السنوي لمشروع مراقبة الحرية الأكاديمية للعلماء المعرضين للخطر والتي تعرف اختصارا بمؤسسة "علماء في خطر". وهي شبكة دولية من المؤسسات الأكاديمية مقرها الولايات المتحدة تم تنظيمها لدعم مبادئ الحرية الأكاديمية والدفاع عنها والدفاع عن حقوق الإنسان للعلماء والطلاب في جميع أنحاء العالم. 

يحلل التقرير 332 هجوماً على مجتمعات التعليم العالي في 65 دولة ومنطقة حول العالم بين 1 سبتمبر 2020 و 31 أغسطس 2021. 

وجاء نص التقرير على الوجة التالى حرفيا كما هو مبين من رابط التقرير المرفق:

''في جميع أنحاء العالم ، طغت الهجمات المتكررة على مجتمعات التعليم العالي على العلماء والطلاب والموظفين ومؤسساتهم. تقوم الجهات الفاعلة الحكومية وغير الحكومية ، بما في ذلك الجماعات المسلحة والمتطرفة والشرطة والجيش والسلطات الحكومية والجماعات خارج الحرم الجامعي وحتى أعضاء مجتمعات التعليم العالي ، من بين آخرين ، بتنفيذ هذه الهجمات ، والتي غالبًا ما تؤدي إلى وفيات وإصابات ، والحرمان من الحرية. بالإضافة إلى الأضرار التي تلحق بالأفراد والمؤسسات المستهدفة بشكل مباشر ، فإن هذه الهجمات تقوض أنظمة التعليم العالي بأكملها ، من خلال إضعاف جودة التدريس والبحث والخطاب في الحرم الجامعي وتضييق مساحة المجتمع للتفكير والتساؤل وتبادل الأفكار. في نهاية المطاف ، تؤثر علينا جميعًا ، من خلال الإضرار بالقدرة الفريدة للتعليم العالي على دفع الجوانب الاجتماعية ، والسياسية ، والثقافية ،

من خلال مشروع مراقبة الحرية الأكاديمية ، يستجيب الباحثون في خطر (SAR) لهذه الهجمات من خلال تحديد وتتبع الحوادث الرئيسية ، بهدف حماية الأفراد المعرضين للخطر ، وزيادة الوعي ، وتشجيع المساءلة ، وتعزيز الحوار والتفاهم الذي يمكن أن يساعد في منع التهديدات المستقبلية. منذ عام 2015 ، تنشر سار على شبكة الإنترنت " Free to Think" ، وهي سلسلة من التقارير السنوية التي تحلل الهجمات على مجتمعات التعليم العالي في جميع أنحاء العالم.

حر في التفكير 2021 يوثق 332 هجوما على مجتمعات التعليم العالي في 65 دولة وإقليم. تميز هذا العام بجائحة COVID-19 المستمرة ، والتي أودت بحياة أكثر من خمسة ملايين شخص. بالنسبة للتعليم العالي ، استمر الوباء في تعطيل النشاط الأكاديمي ، وإبقاء العديد من المؤسسات في حالات التشغيل البعيدة ووقف معظم السفر الأكاديمي. بالنسبة للعلماء والطلاب ، استمر الوباء أيضًا في إثارة الأسئلة والمخاوف والانتقادات حول استجابات الدولة لأزمات الصحة العامة ، ومساءلة الحكومة ، وعدم المساواة المجتمعية. تناول العلماء والطلاب هذه القضايا في الفصول الدراسية والمزيد من الأماكن العامة ، شخصيًا وعبر الإنترنت ، مؤكدين على حريتهم الأكاديمية وحقوقهم في حرية التعبير والتجمع. كما استجابوا للصراعات السياسية الحادة والأطول أمدا ، منانقلاب ميانمار على التآكل المطرد لحقوق الإنسان في تركيا ، والمطالبة بحكومة بقيادة مدنية وحماية الحريات الأساسية. في كثير من الأحيان ، سعى الأفراد والجماعات المعارضة لأسئلتهم وأفكارهم إلى إسكاتهم.

شنت الجماعات المسلحة والأفراد هجمات عنيفة عنيفة على مجتمعات التعليم العالي. وشملت هذه الهجمات في البلدان التي تعاني من التطرف أو الصراع ، حيث يمكن استهداف مجتمعات التعليم العالي كرموز متصورة لسلطة الدولة أو مصادر لمعارضة الأيديولوجيات المتطرفة. كما تضمنت الهجمات التي استهدفت العلماء أو الطلاب بهدف الانتقام أو ردع النشاط الأكاديمي والتعبير. اغتيل باحثون أفراد ، وقتل العشرات من الطلاب وموظفي الجامعات في هجمات استهدفت مجتمعات الحرم الجامعي في أفغانستان ، حيث سيطرت طالبان منذ ذلك الحين على البلاد بعد الإطاحة بحكومتها المدنية. في نيجيريا، شنت الجماعات المسلحة هجمات ومداهمات مميتة على حرم جامعات التعليم العالي ، في كثير من الأحيان في محاولة لاختطاف الطلاب والموظفين. في ميانمار ، استخدم الجنود والشرطة القوة الوحشية لقمع الطلاب الذين احتجوا على الانقلاب العسكري في 1 فبراير / شباط والاستيلاء على الحرم الجامعي لتحقيق مكاسب عسكرية.

احتجزت سلطات الدولة ، وحاكمت ، واستخدمت إجراءات قانونية قسرية أخرى لمعاقبة وتقييد أبحاث العلماء والطلاب وتدريسهم والتعبير والجمعيات خارج أسوارها ، في كثير من الأحيان بموجب قوانين أو لأسباب تتعلق ظاهريًا بالأمن القومي والإرهاب والتحريض على الفتنة والتشهير. في البرازيل ، استخدم المدعي العام وقاضٍ في المحكمة العليا مناصبهما لاتخاذ إجراءات ضد الخطاب الأكاديمي الذي وجد خطأً في عملهما. في الهند ، تحاكم السلطات أكثر من عشرة باحثين وطلابًا بموجب قوانين مكافحة الإرهاب في البلاد ، في عمل انتقامي واضح ضد تعبيرهم وآرائهم المنتقدة لرئيس الوزراء ناريندرا مودي وإدارته. في هونغ كونغ ،ظل العلماء والطلاب يخشون من تهديد الملاحقة القضائية بموجب قانون الأمن القومي الذي فرضته بكين ، والذي من المتوقع أن يثبط عددًا كبيرًا من النشاط الأكاديمي والخطاب.

أوقف مسؤولو التعليم العالي عن العمل وفصلوا من العمل واتخذوا إجراءات تأديبية أخرى ضد أعضاء هيئة التدريس والطلاب بسبب عملهم الأكاديمي وأنشطتهم التعبيرية خارج أسوارهم ، بما في ذلك التعبير عن انتقاد مؤسساتهم والمشاركة في الاحتجاجات والحركات الاجتماعية. في بنغلاديش ، طُرد العلماء بسبب التعبير العلني عن انتقادهم لشخصيات سياسية. في بيلاروسيا ، تم فصل الأكاديميين والطلاب عن العمل وفصلهم بعد أن طالب ألكسندر لوكاشينكو بطردهم لاحتجاجهم على انتخابات تعرضت لانتقادات واسعة بسبب نتائجها المزورة.

قامت الحكومات بتقييد وإحباط حرية حركة الأكاديميين والطلاب من خلال الإجراءات والسياسات والممارسات المستهدفة التي تحد من الحركة الأكاديمية لمجتمعات بأكملها من الطلاب والعلماء. غالبًا ما شمل ذلك رفض منح التأشيرات وترحيل الطلاب ووضع العلماء في القائمة السوداء. على مدار العام الماضي ، أصدرت الحكومة الصينية عقوبات ضد مجموعة مختارة من العلماء والباحثين والمؤسسات في الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة والولايات المتحدة ، في انتقام واضح لأبحاث أغضبت الحكومة. في غضون ذلك ، تواصل الحكومة الإسرائيلية سياساتها وممارساتها التي تقيد بشدة الحركة الأكاديمية داخل وخارج الأراضي الفلسطينية المحتلة. تحبط هذه الإجراءات التدفق الحر للأفكار عبر الحدود وهو أمر ضروري لجودة التعليم العالي وبناء التفاهم والتعاون العالميين.

ظلت الهجمات على تعبير الطلاب مجموعة فرعية متكررة للغاية من الحوادث المبلغ عنها. في العام الماضي ، أفادت وكالة اللاجئين أن أكثر من 140 حادثة تنطوي على اعتداءات على تعبير الطلاب ، بما في ذلك الهجمات العنيفة والاعتقالات والملاحقات القضائية والإجراءات التأديبية. في الأراضي الفلسطينية المحتلة ، باكستان ، جنوب أفريقيا ، تايلاند ، و الثانية زيمبابوي ، والطلاب في كثير من الأحيان يواجهون الاعتقال والملاحقة، واستخدام القوة في اتصال مع الاحتجاجات وغيرها من الأنشطة التعبيرية على مجموعة من القضايا، بما في ذلك الحصول على التعليم ومطالب ل مجتمع ديمقراطي ، والمساءلة عن مظالم الماضي.

هددت الإجراءات التشريعية والإدارية التي اتخذتها سلطات الدولة والمشرعون الاستقلال الذاتي والحرية الأكاديمية لمجتمعات التعليم العالي بأكملها. عيّن الرئيس التركي حليفًا سياسيًا في منصب عميد إحدى أكبر المؤسسات في البلاد ، جامعة بوغازيتشي ، مما أدى إلى شهور من الاحتجاجات التي تندد بتآكل الحكومة للاستقلالية المؤسسية. في الولايات المتحدة ، تقدمت الهيئات التشريعية في الولايات ، وفي بعض الحالات قامت بتمرير مشاريع قوانين من شأنها حظر موضوعات ومجالات المناقشة الأكاديمية في الفصول الدراسية ، وأبرزها نظرية العرق الحرجة.

تعكس لعبة Free to Think 2021 جزءًا بسيطًا من الهجمات على التعليم العالي التي حدثت خلال العام الماضي. تُظهر هذه الهجمات مجموعة من التكتيكات التي تتبعها جهات فاعلة متنوعة تسعى إلى معاقبة وإسكات العلماء والطلاب وغيرهم من أعضاء مجتمعات التعليم العالي الذين يمارسون حقهم في الأفكار. لا يشجعون البحث والتعليم والمناقشة. إنها تقوض الجامعات والكليات والمؤسسات البحثية التي تحاول تقديم حلول للمشاكل التي تؤثر على الجميع ، من COVID-19 إلى تغير المناخ. إنها تعيق قدرة التعليم العالي على المساعدة في تشكيل قادة الغد. يجب علينا الدفاع ضد هذه الهجمات. يجب علينا تقوية وتعزيز الحرية الأكاديمية والتعليم العالي الجيد. مستقبلنا يعتمد على ذلك.

يدعو الباحثون في خطر الدول ومجتمعات التعليم العالي والمجتمع المدني في جميع أنحاء العالم إلى الرد على هذه الهجمات: رفض العنف والإكراه الهادفين إلى تقييد التحقيق والتعبير ؛ لحماية العلماء والطلاب ومؤسسات التعليم العالي المهددين ؛ وأن يعيدوا التأكيد علنًا على التزامهم بالحرية الأكاديمية ودعمهم للمبادئ القائلة بأن الخطاب النقدي ليس خيانة ، وأن الأفكار ليست جرائم ، وأن الجميع يجب أن يكونوا أحرارًا في التفكير والتشكيك ومشاركة أفكارهم.

دعوة للعمل

من يناير 2011 حتى أغسطس 2021 ، أفاد الباحثون المعرضون للخطر (SAR) أن 2150 هجومًا على مجتمعات التعليم العالي في 113 دولة وإقليم. تعاقب هذه الهجمات العلماء والطلاب على أفكارهم ومكانتهم داخل القطاع ، كما أنها تقوض الحرية الأكاديمية عبر مجتمعات جامعية بأكملها ، مما يقوض حرية الجميع في التفكير وطرح الأسئلة.

تتحمل الدول ومجتمعات التعليم العالي والمجتمع المدني مسؤولية اتخاذ إجراءات لحماية التعليم العالي والتبادل الحر للأفكار. في حين أن الإجراء قد يبدو مختلفًا بالنسبة للأطراف المختلفة ، إلا أن كل شخص لديه القدرة على المساعدة. بالإضافة إلى التوصيات الواردة في نهاية هذا التقرير ، تدعو وكالة البحث والإنقاذ القراء إلى النظر في الفرص التالية للعمل واقتراح مناهج جديدة خاصة بهم. [1]

المنظمات الحكومية الدولية

يجب على الهيئات الحكومية الدولية والإقليمية والعابرة للحدود  وضع سياسات وهياكل وإرشادات لحماية وتعزيز الحرية الأكاديمية إقليميا وعالميا. على سبيل المثال ، في أكتوبر 2020 ، صادق وزراء البحث في الاتحاد الأوروبي والمفوض الأوروبي للابتكار والبحث والثقافة والتعليم والشباب على إعلان بون بشأن "حرية البحث العلمي" ، والذي يتضمن التزامًا بتعزيز الحرية الأكاديمية والاستقلال المؤسسي وتشجع المنظمات البحثية على "تعزيز وترسيخ مبادئ الحرية الأكاديمية في علاقاتها الدولية." وبالمثل ، تعمل لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان (IACHR) ، بالتنسيق مع شبكة أكاديمية متخصصة من الجامعات والمنظمات غير الحكومية الشريكة ، على تطوير مجموعة من مبادئ البلدان الأمريكية بشأن الحرية الأكاديمية واستقلال الجامعات ، فضلاً عن نظام من المؤشرات لقياس تأثير القواعد والمبادئ والتوصيات الصادرة عن لجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان في هذا المجال.[2]

يجب على الدول أن تتحد معًا ، بما في ذلك من خلال الهيئات متعددة الدول ،  لتوفير فرص التمويل لدعم مؤسسات التعليم العالي والمنظمات غير الحكومية التي تسعى إلى مساعدة العلماء والطلاب المعرضين للخطر. Inspireurope ، على سبيل المثال ، هي مبادرة يمولها الاتحاد الأوروبي بقيادة SAR Europe لدعم وتشجيع ودمج الباحثين المعرضين للخطر في أوروبا. على وجه الخصوص ، تدعو Inspireurope إلى برنامج زمالة مخصص من الاتحاد الأوروبي لدعم الباحثين المعرضين للخطر. [3]

,يجب على الحكومات  تقييم احترام دولتها للحرية الأكاديمية من  خلال الرجوع إلى مؤشر الحرية الأكاديمية (AFi) ، وهو أداة بحث تقيس مستويات احترام الحرية الأكاديمية في 175 دولة وإقليم. [4]  يجب على الدول استشارة  الجامعات الحرة: وضع مؤشر الحرية الأكاديمية في العمل ، وهو تقرير مشترك صادر عن المعهد العالمي للسياسات العامة و SAR الذي يقدم AFi ، للحصول على إرشادات حول تفسير البيانات واستخدامها لحماية وتعزيز احترام الحرية الأكاديمية و الاستقلال المؤسسي ، وتحسين جودة التعليم العالي. [5]

ينبغي للدول أن  تسلط الضوء على الهجمات على التعليم العالي من خلال تقاريرها الخاصة بقضايا حقوق الإنسان ، على الصعيدين الوطني والدولي. على سبيل المثال ، تتضمن وزارة الخارجية الأمريكية قسمًا عن "الحرية الأكاديمية والأحداث الثقافية" ضمن تقاريرها القطرية السنوية حول ممارسات حقوق الإنسان. [6]

يجب على الدول  الالتزام علنًا بحماية التعليم العالي من الهجوم من خلال المصادقة على إعلان المدارس الآمنة ، [7]  والذي من خلاله تعبر الدول عن دعمها السياسي وتلتزم بتنفيذ  المبادئ التوجيهية لحماية المدارس والجامعات من الاستخدام العسكري أثناء النزاعات المسلحة ، وتشجيع الأقران على القيام بذلك. نفس الشيء . [8]  الدول التي صادقت بالفعل على الإعلان - 112 اعتبارًا من هذا التقرير - يجب أن تشجع بقية المجتمع الدولي على اتخاذ هذه الخطوة.

كما ينبغي للدول أن  تعرب عن قلقها بشأن الهجمات على مجتمعات التعليم العالي من خلال الاستفسارات الموجهة إلى الدول الأخرى بشأن الظروف الوطنية للحرية الأكاديمية والتعليم العالي. على سبيل المثال ، فإن المراجعة الدورية الشاملة للأمم المتحدة ، وهي عملية تتضمن مراجعة لسجلات حقوق الإنسان لجميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة ، تدعو الدول للتعليق أو الاستفسار عن جهود الدول الأخرى لحماية مجتمعات التعليم العالي. في فبراير 2020 ، على سبيل المثال ، قدمت ست دول توصيات بشأن الحرية الأكاديمية والحماية للأكاديميين كجزء من مراجعة تركيا. [9]

ينبغي للدول أيضًا  مراجعة التقارير حول الموضوعات المتعلقة بالحرية الأكاديمية وتبادل النتائج مع النظراء الحكوميين والجمهور. على سبيل المثال، قدم المقرر الخاص للأمم المتحدة لحماية وتعزيز الحق في حرية الرأي والتعبير تقريرا عن الحرية الأكاديمية إلى 75 عشر  دورة الجمعية العامة في أكتوبر عام 2020. [10]  ويصف التقرير حول الإطار القانوني الحرية الأكاديمية ، ومختلف أشكال القيود والهجمات على الحرية الأكاديمية ، وتوصيات للدول والمنظمات الدولية ومجتمع التعليم العالي والمجتمع المدني. ينبغي للدول أن تعمل مع المجتمع المدني والمنظمات الحكومية الدولية للاستجابة لتوصيات هذا التقرير وتنفيذها.

حيثما أمكن ، يجب على الدول  إنشاء آليات تمويل لدعم العلماء والطلاب المعرضين للخطر أو النازحين. تقدم العديد من الجهود الوطنية - مبادرة فيليب شوارتز وبرنامج هيلدا دومين في ألمانيا ، وبرنامج PAUSE في فرنسا ، وبرنامج الطلاب المعرضين للخطر في النرويج ، ومجموعة المدافعين عن حقوق الإنسان في برنامج اللاجئين بمساعدة الحكومة في كندا ، مباشرة تمويل العلماء والطلاب لمواصلة عملهم الأكاديمي بأمان. [11]

مؤسسات التعليم العالي

يجب أن تنضم الجامعات والكليات وكليات المجتمع  إلى شبكة البحث والإنقاذ  لإظهار التضامن مع الزملاء في جميع أنحاء العالم الذين يتعرضون لهجمات مباشرة ، وللمساهمة في الجهود المبذولة لمعالجة أسباب وتداعيات الهجمات على التعليم العالي.

يجب أن تدعم المؤسسات الباحثين المتأثرين بالهجمات من خلال تقديم وظائف مؤقتة للجوء الأكاديمي  لهؤلاء الأفراد من خلال SAR ، ومجلس الأكاديميين المعرضين للخطر (كارا) ، وصندوق إنقاذ العلماء التابع لمعهد التعليم الدولي (IIE-SRF) ، و PAUSE ، و Philipp Schwartz مبادرة ، أو برامج مماثلة. على سبيل المثال ، في أغسطس 2021 ، تعهدت مئات المؤسسات المعنية بزملائها في أفغانستان بتقديم وظائف للباحثين الباحثين عن الأمان. يمكن للمؤسسات أيضًا تقديم منح دراسية عن بُعد للباحثين غير القادرين على السفر في هذا الوقت ، كما فعلت جامعة كارلتون في كندا مؤخرًا لثلاثة علماء من تركيا.

يجب على قادة مؤسسات التعليم العالي  إدانة الهجمات على القطاع ، بغض النظر عن مكان حدوثها. وبذلك ، يمنع قادة التعليم العالي تطبيع الهجمات ، مما يشير إلى أن الهجوم على أحد العلماء يعد هجومًا على الجميع.

ينبغي للمؤسسات  تعزيز التفاهم والاحترام للقيم التعليم العالي الأساسية  مثل الحرية الأكاديمية والاستقلالية المؤسسية، والمساءلة، والوصول العادل، والمسؤولية الاجتماعية، امب ط نانوغرام من قبل استباقي  وضع مجموعة من التطقيس الممارسات في الجامعات الخاصة . وهذا يعني إنشاء وتكرار فرص منتظمة ومرئية وذات مغزى للجميع لمناقشة هذه القيم ومعناها في الممارسة في المجتمع. يمكن لـ SAR أن تساعد بمواد التدريبات وورش العمل حول الحرية الأكاديمية.

 يجب أن تتحدث مؤسسات التعليم العالي وشبكات التعليم العالي الوطنية والإقليمية ، مثل أقسام البحث والإنقاذ الوطنية ، [12] أيضًا  عن الهجمات والحاجة إلى حماية العلماء المعرضين للخطر ، بما في ذلك من خلال معالجة المخاوف لأصحاب المصلحة المعنيين التابعين للدولة وغير الحكوميين . على سبيل المثال، أصدر قادة ثلاث جامعات أوروبية في أبريل 2021 بيان مشترك يدعو إلى الإفراج الفوري عن الدكتور Ahmadreza Djalali، [13] وهو باحث سجن ظلما في إيران. [14] في أغسطس ، عقب استيلاء طالبان على أفغانستان ، أصدرت المنظمة الإدارية الخاصة بكندا بيانًا حث فيه الحكومة الكندية ومؤسسات التعليم العالي على "اتخاذ إجراءات لتأمين حياة ومهن الباحثين والطلاب والجهات الفاعلة في المجتمع المدني في أفغانستان."[15]

الجمعيات والجمعيات

يجب أن تبحث الجمعيات والمجتمعات عن فرص  لإشراك الباحثين النازحين أو المعرضين للخطر في أنشطتها . على سبيل المثال ، تقدم جمعية دراسات الشرق الأوسط (MESA) منحًا دراسية من الأكاديمية العالمية للباحثين النازحين من منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الموجودين حاليًا في أمريكا الشمالية. يتلقى متلقو المنح الدراسية تدريبًا على التطوير المهني ، ويتعاونون في البحث مع باحثين يركزون على منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في أمريكا الشمالية ، ويتلقون رعاية لحضور الاجتماع السنوي لـ MESA. [16]

يجب أن تشجع الجمعيات والمجتمعات  البحث في الأسباب الجذرية للهجمات على التعليم العالي والجهود المبذولة لحماية الحرية الأكاديمية. يمكنهم إدراج القضية في جداول أعمال الاجتماعات الإقليمية والسنوية ، وتشكيل لجان للتصدي للهجمات ، وتطوير أبحاثهم الخاصة. ستصدر جمعية الدراسات الآسيوية ، على سبيل المثال ، مجلدًا جديدًا كجزء من سلسلة شورت آسيا التي تركز على الحرية الأكاديمية. سيتم نشر المنشور ، التهديدات الجديدة للحرية الأكاديمية في آسيا ، في عام 2022 ، بعد مائدة مستديرة افتراضية حول هذا الموضوع. [17] نشرت الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم (KNAW) تقريرًا بعنوان الحرية الأكاديمية في هولنداالذي يناقش مسؤوليات العلماء والدول وغيرهم في إجراء البحث والاستقصاء الأكاديمي. [18] قام مجلس التبادل الأكاديمي الألماني (DAAD) بتطوير دليل للجامعات والمؤسسات البحثية لتقييم الآفاق والمخاطر المتعلقة بالتعاون الأكاديمي الدولي في ظل ظروف معقدة. [19]  أطلق مرصد Magna Charta نسخة جديدة من Magna Charta Universitatum ، MCU 2020 ، والتي تقر بالدور العالمي المتزايد للجامعات والمسؤوليات المصاحبة لها. [20] في عام 2020 ، قامت رابطة الجامعات الأوروبية ، كجزء من مشروع Inspireurope الممول من الاتحاد الأوروبي والمنسق من قبل SAR Europe ، بتعيين الدعم الحالي في أوروبا للباحثين المعرضين للخطر. تعمل نتائج تقرير رسم الخرائط هذا الآن على توجيه توصيات السياسة إلى الاتحاد الأوروبي والحكومات الوطنية حول كيفية تحسين الدعم للباحثين المعرضين للخطر. [21]

أعضاء هيئة التدريس والطلاب

يجب أن يتعلم أعضاء هيئة التدريس والموظفون والطلاب  المزيد حول الحرية الأكاديمية ، بما في ذلك من خلال التسجيل في الدورة التدريبية المجانية عبر الإنترنت ، "أسئلة خطيرة: لماذا تهم الحرية الأكاديمية" ، والتي تستكشف معنى الحرية الأكاديمية ومدى ارتباطها بقيم التعليم العالي الأساسية الأخرى. [22]

يمكن لأعضاء هيئة التدريس في القانون قيادة العيادات القانونية للحرية الأكاديمية ، والتي من خلالها يتعامل الطلاب مع القضايا العملية والنظرية المتعلقة بالحرية الأكاديمية والاستجابات للهجمات على التعليم العالي. طورت العيادات طلبات لمجموعة العمل التابعة للأمم المتحدة المعنية بالاحتجاز التعسفي ، وعملية المراجعة الدورية الشاملة للأمم المتحدة ، والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، ولجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان ، من بين آخرين. [23]

يمكن للكلية أيضًا قيادة ندوات مناصرة الطلاب ، والتي يقوم الطلاب من خلالها بإجراء البحوث والدعوة لدعم باحث أو طالب مسجون ظلماً. من خلال الانخراط في هذه الأنشطة التجريبية ، يقوم أعضاء هيئة التدريس بتدريب الجيل القادم من المدافعين عن حقوق الإنسان والتعليم العالي من خلال البحث العملي وأعمال المناصرة. [24]

يمكن لأعضاء هيئة التدريس والباحثين  دعم العلماء المعرضين للخطر أو النازحين في الحرم الجامعي من  خلال العمل في لجنة البحث والإنقاذ في مؤسستهم ، والتي يقدمون من خلالها المساعدة للباحثين المستضافين ويبحثون عن فرص لإشراكهم في الأنشطة داخل الحرم الجامعي.

الجماعات الطلابية والأقسام الأكاديمية يمكن  مع المدعوين هددت العلماء إلى الكلام إلى مجتمع الحرم الجامعي ، بما في ذلك عمليا، من خلال فيفيان G. برينز / علماء في رئيس المخاطر السلسلة، مكتب المتحدثين "التي توفر مؤسسات التعليم العالي

وفرصة للتعلم من الحالي والسابق

في - علماء الخطر. [25]

وسائط

للإعلام دور مركزي في  زيادة الوعي بظاهرة الاعتداء على قطاع التعليم العالي من  خلال التحقيقات الاستقصائية والمقابلات والمناقشات العامة.

بالإضافة إلى توثيق الهجمات ، يمكن لأعضاء الصحافة  شرح أسباب وتأثيرات هذه الهجمات  بما يتجاوز ضحاياها المباشرين ، بما في ذلك الآثار على التعليم والبحث عبر الحدود ، وعلى الظروف الاقتصادية والسياسية والأمنية في البلدان والأقاليم في الهجمات التي تحدث.

يمكن لمناصري الحريات الصحفية والفنية أن  يشتركوا مع وكالة الأنباء السعودية في مبادرات المناصرة التي تسعى إلى حماية أكبر للحريات الفكرية والإبداعية والتعبيرية التي تحتاجها هذه المجموعات لتزدهر.

المجتمع المدني والجمهور

تؤدي الهجمات على التعليم العالي إلى تقليص المساحة المتاحة للجميع للتفكير والتساؤل وتبادل الأفكار. يجب على المجتمع المدني وأفراد الجمهور  دعم الحرية الأكاديمية بنشاط . على سبيل المثال ، مجموعة عمل الحرية الأكاديمية والتدويل ومقرها المملكة المتحدة عبارة عن ائتلاف من الأكاديميين المعنيين ، وأعضاء مجموعة حقوق الإنسان البرلمانية لجميع الأحزاب ، وممثلي المجتمع المدني المعنيين الذين يركزون على تعزيز حماية الحرية الأكاديمية والعلماء الذين يمارسونها في السياق لتدويل التعليم العالي في المملكة المتحدة. [26]

يجب على المجتمع المدني والجمهور  معرفة المزيد عن الحرية الأكاديمية . تتمثل إحدى الطرق  في التسجيل في "أسئلة خطيرة: لماذا تهم الحرية الأكاديمية" ، وهي دورة تدريبية مجانية عبر الإنترنت. [27]

يمكن للعاملين في الصناعة أو غيرها من المهن البحثية غير الأكاديمية  تقديم الخبرة وفرص العمل للباحثين النازحين من  خلال البرامج والدورات التدريبية وورش العمل مثل تلك التي تنظمها Inspireurope.

يمكن للجميع أن يلعبوا دورًا رئيسيًا في زيادة الوعي عبر وسائل التواصل الاجتماعي من خلال مشاركة هذا التقرير ، باستخدام الهاشتاج #AcademicFreedom و # Fre2Think2021 في منشوراتهم ، ومتابعةScholarsAtRisk على Twitter و Facebook ، وإعادة نشر منشورات SAR على وسائل التواصل الاجتماعي''.

مرفق رابط التقرير للهوامش

https://www.scholarsatrisk.org/resources/free-to-think-2021/

نص مقابلة صحيفة إيلاف السعودية مع مسئول بالمخابرات الإسرائيلية التى نشرتها مساء أمس الخميس 9 ديسمبر

https://elaph.com/Web/News/2021/12/1458583.html

نص مقابلة صحيفة إيلاف السعودية مع مسئول بالمخابرات الإسرائيلية التى نشرتها مساء أمس الخميس 9 ديسمبر

أكد مصدر أمني إسرائيلي لـ "إيلاف" أن بلاده مستعدة، تخطيطاً وعملياتياً، لتدمير المنشآت النووية الإيرانية، ومستعدة لخوض المواجهات التي ستتبع ذلك على جبهات عدة، خصوصًا أن إيران اليوم قريبة حقًا من إنتاج القنبلة النووية.

إيلاف من القدس: استمعت "إيلاف" إلى مصدر أمني كبير في اسرائيل، له اطلاع واسع على شؤون المنطقة وقضى اكثر من 20 عاما في متابعة ايران وبرامجها، من النووي إلى الهلال الشيعي إلى دعم التنظيمات الارهابية والمليشيات في العراق واليمن وسوريا ولبنان وغزة، وأيضًا على علم بأوضاع الخليج العربي والتحديات التي تواجه المنطقة. وهو يرى الفرص التي صنعها "اتفاق ابراهيم" بين اسرائيل والامارات والبحرين والسودان، ويرى أن الاوضاع في المنطقة خطرة جدا، "واننا في شهر مفصلي كما أن ضربة اسرائيلية لمنشآت ايران النووية ليست بعيدة ولإسرائيل خطة وقدرة على العمل العسكري من دون الحاجة لإحراج اي من دول المنطقة، ولدى إسرائيل أيضًا بحسب المصدر الامني الجهوزية لمواجهة الرد الذي سيأتي من جبهات عدة.

قال المصدر الامني الكبير في مستهل الحديث ان في المنطقة هناك اوضاع مختلفة وتجاذبات وتحديات كثيرة، ويمكن تقسيم الحالة إلى قسمين: الاول هو التهديد الايراني لمجمل المنطقة وليس فقط لإسرائيل، وذلك لا يتمثل في البرنامج النووي فقط، "فإيران تطور أسلحة متقدمة جدا، والكثير من البلدان تطور أسلحة، وعادة ما تبيع البلدان العادية نسخة مصغرة منها إلى بلدان الأخرى وهناك الكثير من التفاصيل في العقود بين الدول من اجل السيطرة. وهنا، في حالة إيران، فإنها تبيع او تقدم الاسلحة لمليشيات وتنظيمات ارهابية مختلفة هم وكلاء لإيران وتوفر لهم أسلحة متطورة جدا تقاس بمداها وجودتها، وعادة مستوى السيطرة من إيران على هذه المليشيات واستخدام الاسلحة منخفض وتضطر اسرائيل او غيرها للتعامل مع هذه وردعها، وهذا يخلق وضعا غير مستقر للغاية". وهذه هي التحديات الرئيسية. حتى عند الحديث عن تهديد حزب الله وتهديدات حماس والجهاد الإسلامي في غزة وسوريا وفي اليمن والعراق، ففي نهاية إيران وراء كل هذه التهديدات تقريبا.

اتفاقات إبراهيم فرصة حقيقية

يضيف المصدر الأمني أن القسم الاخر هو الفرصة التي نراها بفضل اتفاقات إبراهيم، فهي لا تشمل فقط بلدان اتفاقات إبراهيم، "إنما تؤثر على مصر والأردن، اللتين، على الرغم من السلام الطويل الأمد الذي توصلنا إليه معهما، كما تعلمون، فقد كان الأمر كذلك بهدوء ومحدودية، اما الان ففي مصر كل أسبوع يحدث شيء بيننا مع انه كان سابقا إذا حدث شيء واحد مثل هذا مرة في العام كان يحتسب دراماتيكيا، والآن لا يلاحظ الناس ذلك لكثرة اللقاءات فقبل ثلاثة أسابيع عندما كان هناك توقيع مشترك على تعديل معاهدة السلام مع مصر، تم نشر اللقاء في جميع الصحف وجميع وسائل الإعلام المصرية، وهي المرة الأولى التي تنشر فيها رسميا، اجتماعا عسكريا مصريا مع أفراد عسكريين إسرائيليين بهذا الشكل، مع أن هذا ما كان يحدث منذ سنوات، لكنه الآن أكثر طبيعية وقبولا".

بحسبه، هذه القصة لا تحدث الآن فقط إسرائيل مع مصر، وإسرائيل والأردن، وإسرائيل والإمارات، وإسرائيل والبحرين، "لكن أيضًا هناك تواصل مع الأميركيين الذين نقلوا إسرائيل إلى ما يرتبط بالفعل بجوانب من جيش الدفاع الإسرائيلي، ونقل جيش الدفاع الإسرائيلي من قطاع المسؤولية في القيادة الأوروبية، إلى القيادة الوسطى في الخليج، وهذه القيادة العسكرية تعمل مع كل هذه البلدان الحليفة للولايات المتحدة، ونحن نتعاون مع دول الخليج وقد كان التعاون بدائيًا عبر الولايات المتحدة الا اننا نستطيع أن نصل إلى تعاون اعمق واوثق، اقصد هنا عسكريا واقتصاديا وبكل المقاييس".

وقت حساس

قال المصدر الامني الكبير انه في الأسابيع القليلة الماضية عاد المشروع النووي الايراني إلى الواجهة وبقوة: "اقول لك بشكل صريح نمر الآن في وقت حساس جدا. هناك محادثات لكن البرنامج النووي تقدم بالرغم من الوعود والمحادثات التي جرت، لذلك في المفاوضات لم يحدث شيء واجتمعت هذه الأشياء كلها في الأسبوع الماضي، وجاء الإيرانيون وتراجعوا بالفعل بضع خطوات عما رأيناه في المحادثات السابقة، لذا كان رد فعل الأميركيين والأوروبيين وحتى الروس والصينيين قاسيا نسبيا، وهذا أمر خطير فقد فشلت المحادثات في فيينا واذا كانت هناك استجابة أميركية وأوروبية لتأجيل المفاوضات والمماطلة فهذا أخطر، اذ لا يمكننا الانتظار ستة أشهر اضافية، فالبرنامج النووي يتقدم ومن الصعب إعطاء إجابة لا لبس فيها".

أضاف: "في النهاية إيران اليوم قريبة حقًا من إنتاج القنبلة.. الامر كالتالي: ايران تحتاج من اليوم إلى سنتين للوصول إلى قنبلة نووية لكنهم يذهبون من هذا الطريق الاخر وفيه لن يصلوا إلى القنبلة، بل يتقدمون للأمام، واذا ارادوا الحصول على القنبلة فهم ليسوا ببعيدين وعليهم المرور بتخصيب اليورانيوم إلى 90 في المئة ووقدوصلوا الآن إلى نسبة تخصيب 60 في المئة ونحن نراقبهم بشكل دقيق ووثيق، ونرى انهم احيانا لا يريدون التقدم من 60 إلى 90 في المئة، وما يحتاجونه هو شهر واحد فقط، فلديهم التقنيات والقدرة ولا يحتاجون إلى أحد، وفي هذا الشهر الذي يقررون فيه التخصيب لدرجة 90 في المئة سيكون الامر خطرا لدرجة أن العالم كله سيقف ضد طهران، إذ يكونون قد وصلوا إلى نقطة اللاعودة، والقنبلة تكون على بعد سنتين على الاكثر، من هذا المنطلق الايرانيون يفكرون بالأمر مليًا لانهم يعرفون تماما انهم أن توجهوا للتخصيب إلى درجة 90 في المئة سيتلقون ضربة عسكرية كبيرة، ربما تكون ساحقة".

الشهر المقبل مصيري

بحسب المصدر الامني نفسه، الشهر المقبل مصيري جدا من جهة العودة إلى الاتفاق او الفشل، "عندها ستكون الولايات المتحدة واوروبا والعالم أكثر حدة مع إيران، ونحن نرى أن الاميركيين جادون في تهديدهم ولن يسمحوا لإيران بالمماطلة كما فعلوا سابقًا وهذا ما سمعناه من الاوروبيين والروس وآخرين. من ناحية اخرى نحن مستعدون لضرب إيران في اي لحظة. السؤال الان، في نهاية المطاف، هل تريد إيران أن تكون جزءا من العالم أو أن تكون معزولة؟ نحن نرى أن إيران تراوغ مع الأميركيين وتلعب بالنار، وصبر الأميركيين سوف ينفد في مرحلة ما وقد تقوم بفرض عقوبات واجراءات اما بالنسبة لنا فإن دولة إسرائيل لديها القدرة على مهاجمة إيران ورئيس الأركان لديه تعليمات لتحسين الاستعداد في مواجهة إيران ولدينا خطة متكاملة بهذا الخصوص وقد اعدت جيدا ونستطيع ضرب كل المشروع الايراني ونحن نستعد أيضًا ليس فقط للعملية التي نعدها لتكون اكثر دقة وتصويباً وتدمير للبنية النووية، بل نستعد أيضًا للرد الذي سيكون من ايران ومن لبنان من طريق حزب الله وسوريا واليمن وغزة وربما العراق، ونتجهز للمواجهة على جبهات عدة".

عن الصواريخ التي ستستخدمها اسرائيل، قال المصدر إن لدى اسرائيل الاسلحة والصواريخ الملائمة لهذه الضربة، خاصة أن المنشآت عميقة تحت الارض. وعن مسألة الاشعاعات التي قد تنتج والضرر الذي سيحلق بالسكان والابرياء، قال أن أغلبية المنشآت الخطرة بعيدة عن المناطق الاهلة، "لذلك لن يكون ضرر على السكان اما بالنسبة للعاملين في هذا المشروع فلا يمكن لاحد أن يحسدهم على ما سيحل بهم والافضل لهم الا يكونوا هناك ساعة الضربة".

وعاد المصدر ليؤكد بشكل قاطع: "إذا وصلوا إلى نسبة تخصيب 90 في المئة، فإنهم سيتلقون ضربة قوية".

من جانب آخر، قال المصدر الامني الإسرائيلي لـ "إيلاف" إن ما يثير القلق في المنطقة هو قدرات الأسلحة المتطورة من صواريخ باليستية دقيقة وصواريخ كروز وطائرات من دون طيار وأنظمة دفاع جوي، "فالحوثيون يستخدمونها ضد السعوديين، السعوديون لن يهاجموا إيران الآن لأنهم يتصدون لاعتداءات الحوثيين في اليمن. ولا يزال الايرانيون بميليشياتهم واسلحتهم في سوريا تحت قيادة بشار الأسد الذي يعرف أنه إذا سمح للإيرانيين بتشغيلها هناك، فإن نظام الأسد نفسه سيتلقى ضربات من إسرائيل. أما حزب الله فيشكل تهديداً لإسرائيل لكنه يعرف ما قد يحصل له إذا استخدم الاسلحة الايرانية المتطورة وخاصة الصواريخ الدقيقة على إسرائيل".

حزب الله "يعرف"!

لفت المصدر إلى أن حزب الله استطاع تجهيز عدد قليل من الصواريخ خلال العام خلافا لما كان يخطط له، "بفضل عملنا الدؤوب لمنعه واستهداف شحناته في اي مكان نراه مناسبا، الا اننا نحرص على عدم القيام بما يمكنه أن يجر إلى حرب كبيرة لأننا لا نريدها من جهة ولأنها ستدمر لبنان تدميرا كاملا من جهة اخرى، وحزب الله يعرف ما يمكن أن نقوم به ويمتنع حاليا عن مهاجمتنا لكن هذا الامر قد يتغير في اي لحظة وهنا يكمن الخطر لكن اؤكد لكم من معرفتي بما يتم التجهيز له ونوعية الاسلحة التي بحوزتنا انه في اي مواجهة مستقبلية فان الامور لن تكون كما حصل سابقا".

وهنا اشار المصدر إلى خطة اسرائيل في هذا المجال، وقال: "نعمل على عرقلة حصول الاعداء على اسلحة متطورة ودقيقة ليبقوا على بعيداً خلفنا، فنحن نمنع إيران من تسليح حزب الله والأخرين في لبنان وسوريا وغزة وغيرها ومن ناحية ثانية نطور دفاعاتنا ونجمع المضادات الصاروخية ونزيد من مخازن المعدات والمنظومات المعروفة مثل القبة الحديدية والعصا السحرية والمنظومات السرية غير المعروفة، وهذه المهمة ليست بسهلة الا اننا لن نتوقف عن المضي قدما وسنستمر في منع ايران من تسليح المنظمات وسنضرب في سوريا وربما في غيرها، وحتى عندما يستخدم الاسد المضادات الجوية تجاهنا فسنضربه أيضًا وهو يعلم انه في حال سمح باستهدافنا من اراضيه فلن نتورع عن ضربه وتلقينه درسا".

عن العلاقة مع النظام السوري التي تبدو انها طيبة، قال: "لا علاقة مع نظام الاسد فهو عدو لإسرائيل والاسد قاتل شعبه ولا يوجد أنذل من ذلك ونحن لا ندعم الاسد ولا نسعى أيضًا لدعمه، من جهتنا نريد أن يكون هناك جيش واحد في سوريا لا جيوش ومهمة اسقاط الاسد ومحاسبته تقع على المجتمع الدولي، واسرائيل ليست وصية على احد ولا على الاسد".

لا أصدقاء ولا أعداء

بشأن العلاقة مع الروس وامتناع اسرائيل عن استهداف النظام السوري، قال: "نحن والروس لسنا حلفاء ولسنا اعداء ننسق لحفظ الاحترام بيننا، والروس لاعب اساسي في سوريا وهم وحدهم القادرون على دعم مسألة اعادة اعمار سوريا ولا نتواجه معهم، وليفعلوا ما ارادوه في سوريا. ما يهمنا هو ألا يهاجمنا احد من الاراضي السورية وان تستقر الامور هناك من دون القلق اليومي من هذا التنظيم او ذاك الذي يستغل البنى التحتية للجيش السوري المنهار لمهاجمتنا من اراضي سوريا. اوضحنا لهم هذا الامر جيدا، واثباتا لذلك اننا نقوم بمهاجمة ايران وتوابعها في سوريا من دون أي رد لأن النظام يعرف جيدا ما سيحصل فيما لو هوجمنا من اراضيه وبأسلحته او إذا سمح للميليشيات باستخدام اسلحة وطائرات مسيرة ضدنا".

عن لبنان، قال إنه في مأزق، "لكن يمكن لدولة إسرائيل أن تساعد هذا البلد. إلا أن لبنان لا يعمل بشكل سليم ولا يريد أن يتلقى المساعدة. واسرائيل تشعر بالقلق من غياب الحكم في لبنان، الامر الذي قد يؤدي إلى أحداث مثل التي وقعت خلال السنتين الاخيرتين. وفي لبنان جيشان، جيش الدولة وجيش تابع لميليشيا اقوى من جيش الدولة، وهذا غير منطقي وغير سليم ويشكل تهديدا لنا".

عن الوضع في غزة والتهديد بالتصعيد المسلح، قال المصدر الأمني لـ "إيلاف" إن دولة إسرائيل تمنع حماس من الحصول على قدرات قتالية عالية أو طائرات مسيرة متطورة أو صواريخ دقيقة، "من جهة اخرى تحاول اسرائيل الحفاظ على حياة مقبولة لأكثر من مليوني فلسطيني تحت حكم حماس، فالوضع في غزة اليوم أفضل مما كان عليه في الماضي بسبب دخول العمال إلى إسرائيل اليوم. الأموال القطرية لم تعد تأتي نقدا كما في السابق وهذا يقلق حماس. بالنسبة لنا، هناك مسألة الاسرى والمفقودين، والتي تهمنا كثيرا، ولا يمكننا التنازل فيها اكثر، ونسعى للتوصل إلى اتفاق لكن ليس بأي ثمن، فنحن لا نقبل شروط حماس، لذلك لا نرى حلا وشيكا لهذه المسألة".

د. محمد البرادعي يكتب لـ “الجزيرة مباشر”: نحن والعالم.. والحكم الرشيد!

https://mubasher.aljazeera.net/opinions/2021/12/9/%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D9%86%D8%AD%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85?sf156445379=1

د. محمد البرادعي يكتب لـ “الجزيرة مباشر”: نحن والعالم.. والحكم الرشيد!

استدعت ظروف عملي دبلوماسيا وموظفا دوليا أن أقضي فترات طويلة خارج الوطن، كما كان من حسن حظي أن تُتحْ لي فرصة السفر إلى معظم بلدان العالم والتعايش مع شعوبها والتعرف عن قرب على غالبية الثقافات الرئيسية.

ولعل أحد أهم الدروس التي استفدتها من تجربتي الحياتية والذي صقل تفكيري ورؤاي في أمور متعددة هو أننا -عكس الاعتقاد السائد- أسرة إنسانية واحدة، أمالنا مشتركة وهمومنا متماثلة، فرحتنا واحدة وحزننا هو نفسه، وقيمنا الأساسية، من عدالة ومساواة ورحمة وغيرها لا تختلف أيا كانت العقيدة أو العرقية أو اللغة أو لون البشرة.

اسأل أي إنسان عن تطلعاته ومخاوفه وستجد الإجابة متطابقة بصرف النظر عن التفاصيل. حقيقة بسيطة وعميقة في نفس الوقت، لو استوعبناها لما عشنا العنف والاضطهاد والبؤس والمآسي التي لا تنقطع، وآخرها التفرقة الصارخة في توفير لقاح الكورونا للدول الفقيرة. بمعنى آخر: أنه إذا فهمنا أن المساواة والتضامن همًا طريق الخلاص لكانت الدنيا غير الدنيا سواء في العلاقات الدولية أو بين الشعوب والأفراد داخل كل دولة.

الجميع يحذر

ولكن ماذا تعني المساواة والتضامن على أرض الواقع؟

تعني على المستوى الدولي أن نتضامن معاً في التصدي للأخطار التي تواجهنا والتي لا تعرف حدودًا سواء كانت التغيرات المناخية أو الإرهاب وسواء كانت الأوبئة أو الجريمة المنظمة.

التعاون في عصر العولمة أصبح مصلحة مشتركة قبل أن يكون عملاً إنسانيًا إذ لا يمكن لأي دولة مهما كانت قوتها أن تتصدى لتلك الأخطار بمفردها.

ولكن المؤسف أن أقوالنا في معظم الأحيان على النقيض من أفعالنا.

الجميع يندد بمخاطر تغير المناخ على العالم بأكمله ولكن أقلية هي المستعدة للقيام بما يلزم لمجابهتها.

الجميع يحذر من خطر الوباء، ولكن في نفس الوقت نرى الأنانية والتفرقة الفجة في إنتاج وتوزيع اللقاح.

وزد على هذا بالطبع تعاملنا مع اللاجئين والفقراء الذين لا سند لهم. ويقيني أننا إن لم نقم بتغييرعقلنا الجمعي في المستقبل القريب ونجري تعديلات جذرية في النظام الدولي الاقتصادي والأمني ليكون أكثر عدالة ومساواة فإننا سنستمر على نفس الطريق الذي قد يؤدي بنا إلى تدمير أنفسنا!

القضية الفلسطينية والنووي الإسرائيلي

وعندما أنظر إلى تأثير غياب المساواة والعدالة على قضايانا المهدورة في عالمنا العربي، وفي مقدمتها القضية الفلسطينية والسلاح النووي الإسرائيلي فلا يمكنني إلا أن أتساءل بكثير من الحسرة: كم  كان سيتغير موقف العالم من قضايانا لو كانت نظرتنا لأمننا القومي تحكمها المصلحة العامة وليس الأهواء الشخصية؟ ولو كانت علاقاتنا مع بعضنا ثابتة لا تتغير بتغير الفصول ولو كانت أقوالنا في العلن هي نفس أفعالنا وراء الأبواب المغلقة؟

ولو كانت شعوبنا هي مصدر قوتنا، وليست مصدر قلقنا؟

ولو كنا ندرك أن الخلافات تنتهي غالبا بالمصالحة وأنه لا يجب أن  نَفجُر في الخصومة؟ وأتساءل بنفس القدر من الحسرة عما إذا كان الوضع سيتغير إن كانت قراراتنا مبنية على رؤية حقيقية متكاملة للمصلحة المشتركة والأمن القومي الواعي لما يمكن تحقيقه على ضوء قوتنا المتاحة الناعمة منها والصلبة والمدركة لحساسية عامل الوقت واغتنام الفرص؟

بالطبع يجب أن أكرر أنه لكي يهتم العالم بقضايانا ويتفاعل معها فلابد أن نتفاعل نحن أيضا مع باقي القضايا العالمية ولا ننغلق على أنفسنا، وما ألاحظه أنه في الكثير من تلك القضايا- سباق التسلح النووي، التغيير المناخي، ثورة التكنولوجيا، حقوق المرأة وغيرها- فإننا لا نشارك بفعالية في النقاش العالمي الجاري ما لم نتصور أن تلك القضايا تؤثر علينا بشكل مباشر، وإذا شاركنا فإنه في أحيان عديدة يكون من منطلق إقليمي ضيق وكأننا نكلم أنفسنا وبلغة لا يفهمها باقي العالم.

ولعل ما أقوله بالنسبة لعدم المساواة ينطبق بشكل أكثر وضوحاً على عالمنا العربي، فإذا تأملنا كل الثورات العربية في السنوات العشر الأخيرة لوجدنا أن المطالبة بالمساواة والعدالة كانت، ومازالت، محرك كل تلك الانتفاضات التي لم تجد سبلًا أخرى للتغيير.

وبالرغم من بعض المحاولات لإطفاء طابع المؤامرة والفوضى على ثورات الربيع العربي فلا شك لديّ أننا سنراها تعود أو تستمر بشكل أو بآخر طالما لم نتعامل بصدق مع الأسباب الرئيسية التي أدت اليها.

معنى المساواة

معنى المساواة كما عبرت عنه الثورات العربية بطرق مختلفة يمكن تلخيصه في الآتي: نحن متساوون في “الانتماء للوطن ” ويجب أن نكون شركاء في حكم أنفسنا؛ ولابد من إرساء مبدأ العدالة ولابد من احترام حقوق كل إنسان دون تفرقة.

المشاركة في الحكم معناه نظام يضمن المساواة، التعددية، الشفافية، المحاسبة، تداول السلطة، مجتمع مدني مستقل، إعلام حر وغيرها الكثير من مكونات الحكم الرشيد أو الديمقراطي.

الديمقراطية بالطبع ليست نظامًا ” كامل الأوصاف”، ولكنها أفضل ما توصل إليه عالمنا المعاصر لتحقيق الكرامة الإنسانية؛ وهي بالتأكيد لا تختصر في صندوق انتخابي وإنما هي منظومة متكاملة تقوم على المؤسسات وليس الأشخاص وعلى مجتمع مدني فاعل ونشر ثقافة الديمقراطية وتكريس ممارساتها، وقبل كل ذلك وبعده على توافق وطني ملزم على القيم الأساسية للعيش المشترك يضمن الحرية والكرامة للجميع.

والديمقراطية هي دائما مشروع تحت الإنشاء قابل للتطوير والتعديل على ضوءً التجربة، وهناك بالطبع نماذج مختلفة لتطبيقها وإنما في نفس الوقت هناك حد أدنى معروف لما يمكن أن يُطلق عليه نظام ديمقراطي، وفي مقدمته حرية التعبير والعقيدة ومساحة كافية من الحرية الشخصية وضمان ممارسة الحقوق السياسية من أحزاب وإعلام ونقابات وجمعيات.

كثيرا عندما نحاول في منطقتنا محاكاة الديمقراطية نقفز مباشرة إلى الانتخابات قبل بناء الإطار والمؤسسات آلتي تضمن حريتها ونزاهتها وتمثيلها الحقيقي للشعب بكافة أطيافه. وعادة ما نصبغها “بخصوصيتنا المتفردة ” والتي تؤدي بالضرورة إلى الهزيمة الساحقة لأي معارض. في هذا نحن نضحك على أنفسنا ولا ينطلي الدفع بخصوصياتنا على العالم. استمرار نظرتنا للاختلاف في الرأي أنه “خطر” يجب القضاء عليه والانتقام من المختلفين في الرأي هي معركة صفرية الجميع فيها خاسر. تصارع الأفكار هو السبيل الوحيد للتقدم واختلاف الرؤى في الوسيلة وليس الغاية أمر ضروري وصحي.

الحكم المدني

أما عن العدالة بمعنى حتمية أن تكون هناك قواعد عامةً مجردة صادرة من سلطة تشريعية منتخبة انتخابا حرًا وتطبق على الجميع دون استثناء، وأهمية أن يكون القانون مبنيا على ما تمليه العدالة وليس أداة في خدمة السلطة، فتجربتنا في معظم عالمنا العربي أن أمامنا طريق طويل قبل أن نصل إلى ما يمكن أن نسميه دولة القانون بالمعنى الحقيقي المتعارف عليه دوليا.

كذلك بالنسبة لاحترام حقوق الإنسان: نحن ما زلنا في أغلب الأحيان غير قادرين على فهم الارتباط الوثيق بين الحرية والكرامة الإنسانية، وأنه لا وجود لأحدهما دون الأخرى، وكذلك إدراك أن تمكين الإنسان وتنمية قدراته هو أساس الأمن والاستقرار والتقدم.

مازلنا نجادل في أن كافة حقوق الإنسان السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية الواردة في المواثيق الدولية، عالمية التطبيق وغير قابلة للتجزئة أو التفاوض، وأنه لا توجد فيها خصوصية لأي منطقة، ولا يجب أن تتشابك مع أو تكون أداة مقايضة في المصالح الجيوسياسية. هي في مجملها “حقوق إنسان” أي إنسان وكل إنسان.

ما تقدم هي بعض المفاهيم السياسية والمدنية الأساسية التي أخشى أنها في تراجع في أجزاء كبيرة من عالمنا العربي بالرغم من أن إحيائها هو ضرورة لنهضتنا. الرباط بين الحكم المدني الرشيد وبين تقدم المجتمع وازدهاره هو رباط شبه مقدس لا يمكن قطعه.

وعندما استرجع ما يحدث حاليا في دول عديدة داخل منطقتنا لابد أن أستذكر بعض القيم والبديهيات على أمل أن يؤدي إدراك أهميتها إلى تغيير في نمط حياتنا: لا أحد يملك الحقيقة المطلقة؛ لا شيء يعلو فوق قدسية الحياة؛ كل البشر متساوون في الحقوق والواجبات؛ حقوق الإنسان غير قابلة للتجزئة؛ العلم مفتاح التقدم؛ الفقر نوع من العنف؛ الرحمة والتسامح صلب الإنسانية وفي النهاية لا بديل عن العيش المشترك.

د.  محمد البرادعي

المدير الفخري للوكالة الدولية للطاقة الذرية والحائز على جائزة نوبل للسلام نائب رئيس جمهورية مصر السابق.

غدا الجمعة 10 ديسمبر 2021 اليوم العالمى لحقوق الإنسان نص بيان مفوّضة الأمم المتّحدة السامية لحقوق الإنسان ميشيل باشيليت

https://www.ohchr.org/AR/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=27934&LangID=A

غدا الجمعة 10 ديسمبر 2021 اليوم العالمى لحقوق الإنسان

نص بيان مفوّضة الأمم المتّحدة السامية لحقوق الإنسان ميشيل باشيليت 

جنيف (في 9 كانون الأوّل/ ديسمبر 2021) - "بيّن لنا العامان الماضيان بشكل مؤلم التكلفة الباهظة لتفاقم أوجه عدم المساواة، التي سعى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، منذ أن تبنّته الجمعية العامة للأمم المتحدة قبل 73 عامًا في 10 كانون الأوّل/ ديسمبر 1948، إلى القضاء عليها عبر بذل جهود حثيثة وتمهيد الطريق نحو عالم أفضل.

لقد شهدت العقود منذ ذلك الحين تقدمًا عملاقًا في هذا الاتّجاه، ولكنّه بقي تدريجيًا وغير منتظم، وسجّل انتكاسات متكررة على الرغم من أنّه تقدمٌ ملحوظٌ بالتأكيد.  فالعالم ككلّ أصبح أكثر ثراءً، وعاش الناس لفترات أطول. وانخرط المزيد من الأطفال في المدارس، وتمكّن عدد أكبر من النساء من الحصول على قدر أكبر من الاستقلالية. وتمتّع المزيد من الأشخاص في عدد أكبر من البلدان بالمزيد من الفرص لكسر أغلال الفقر والطبقية الاجتماعية والنوع الاجتماعي.

ومع ذلك، وعلى مدى السنوات العشرين الماضية أي منذ العام 2001، أدت سلسلة من الأزمات العالمية إلى تقويض هذا التقدم. وقد كشف تفشّي جائحة كوفيد-19 المدمر في العام 2020 عن الكثير من الفشل في تعزيز التقدم الذي أحرزناه.

لقد غذت أوجه عدم المساواة الجائحة ولا تزال تساهم في تفاقمها. وفي المقابل، تسببت الجائحة في استفحال عدم المساواة بشكل مرعب، ما أدى إلى معدلات عدوى ووفيات غير متكافئة في المجتمعات الأكثر تهميشًا، وفي ارتفاع مستويات الفقر والجوع وتدهور مستويات المعيشة. ويهدّد هذا الواقع بدوره بتأجيج المظالم والاضطرابات الاجتماعية وحتى باندلاع صراع شامل.

النساء، والعمال ذوو الدخل المنخفض والعاملون في القطاع غير الرسمي، والشباب وكبار السن، وذوو الإعاقة، وأفراد الأقليات الإثنية والعرقية والدينية والشعوب الأصلية هم من بين الأكثر تضررًا، ما يؤدي إلى عدم مساواة صارخة على أساس السن والنوع الاجتماعي والعرق.

لقد اتسعت أوجه عدم المساواة داخل البلدان وفي ما بينها، حيث أنّه من المتوقع أن تسجّل معظم الاقتصادات المتقدمة في العام 2022 نموًّا، في حين أنّه من المتوقع أن تتحمل البلدان المنخفضة الدخل المزيد من الركود، ما سيدفع بشعوبها نحو الإقصاء أكثر بعد.

وقد اشتدّ هذا الاختلاف بسبب عدم التكافؤ المثير للصدمة في تغطية اللقاح، فبحلول 1 كانون الأوّل/ ديسمبر، بالكاد تلقى 8 في المائة من البالغين في الأسر المنخفضة الدخل جرعة واحدة من اللقاح، مقارنة مع 65 في المائة في البلدان المرتفعة الدخل، وبسبب النقص في الحماية الاجتماعية التي سمحت للكثير من الناس في العالم المتقدم بالاستمرار خلال أسوأ أشهر الأزمة. ففي أوروبا مثلاً ووفقًا لصندوق النقد الدولي، تم دعم 54 مليون وظيفة على الأقل بين آذار/ مارس وتشرين الأوّل/ أكتوبر 2020، ما حمى الأفراد والشركات من الانهيار. إلاّ أنّ هذه المساعدة بقيت أقل توفّرًا في مناطق أخرى.

تؤدي الأزمة البيئية من جهتها أيضًا إلى تفاقم التمييز والتهميش وعدم الإنصاف.   فقد تم تسجيل ما مجموعه 389 كارثة مرتبطة بالمناخ في العام 2020، وأدّت إلى وفاة أكثر من 15,000 شخص، وتضرر 98 مليون آخرين، وإلحاق أضرار اقتصادية بقيمة 171 مليار دولار.  كما أنّ الهجرة المرتبطة بالمناخ آخذة في الارتفاع أيضًا. فالإجراءات المتخذة لمعالجة هذه الأزمات ليست كافية لتجنب هذه العواقب المدمرة على حقوق الإنسان، حيث غالبًا ما تُستبعد المجتمعات المتضررة عن عمليات صنع القرار البيئي، وهي في الواقع بأمس حاجة إليها. 

كما أن أزمة الديون المتزايدة تلقي بثقلها على العديد من البلدان.  فعلى الصعيد العالمي، يعاني أكثر من نصف البلدان الأقل نموًا والبلدان المنخفضة الدخل حالة ديون حرجة أو أنّها معرضة لمخاطرها. وفي شرق أفريقيا وجنوبها، ارتفعت خدمة الديون في المتوسط من 60 في المائة من إجمالي الناتج المحلي في العام 2018 إلى 70 في المائة تقريبًا في العام 2021. ويعود سبب ذلك جزئيًا إلى الانكماش الحاد الذي شهده النشاط الاقتصادي وإلى انخفاض أسعار السلع. لقد أدت ضرورة سداد القروض أصلاً إلى اتخاذ تدابير تقشف مالي من شأنها أن تحد من الحيز المالي للاستثمارات الأساسية في الحقوق والتعافي المستدام.

غالبًا ما يستهدف التقشف في الميزانية الصحة والتعليم والاستثمار في البنية التحتية وجهود الحد من الفقر. وهو يؤثر بشكل غير متناسب في الأشخاص الذين يعيشون في ظلّ أوضاع هشة، ما يؤدي إلى تفاقم عدم المساواة الصارخة أصلاً.

تمرّ الأعمال حول العالم بمرحلة حرجة. فالبشرية تعاني من الانتكاسات التي ولّدتها جائحة كوفيد-19، وتكافح من أجل إجراء التغيّرات الجذرية اللازمة لمنع المزيد من الكوارث البيئية.

ومع ذلك، فإن التدابير المطلوبة لمنع تغير المناخ الكارثي معروفة وواضحة وضوح الشمس. وحتى في البيئات التي تفتقر إلى الموارد، لدينا المعرفة والوسائل اللازمة كي نعتمد تدابير شاملة توفّر الحماية الاجتماعية، ونتّخذ الإجراءات اللازمة من أجل إنهاء التمييز وتعزيز سيادة القانون ودعم حقوق الإنسان. 

تدعو خطّة العمل المشتركة التي وضعها أمين عام الأمم المتحدة في أيلول/ سبتمبر 2021 إلى تجديد التضامن بين الشعوب وأجيال المستقبل، وإلى اعتماد عقد اجتماعي جديد مترسّخ في حقوق الإنسان، وإلى إدارة أفضل للقضايا الحاسمة المتعلقة بالسلام والتنمية والصحة وكوكبنا، وإلى تجديد تعددية الأطراف التي يمكنها التصدي لتحديات عصرنا. 

هذه هي خطّة العمل المطلوبة، وهي تشكّل خطّة عمل أيضًا للنهوض بالحقوق.

وهي تعني الانتقال من التدابير المؤقّتة المُعتَمَدة في زمن تفشي الجائحة بهدف دعم الرعاية الصحية وحماية الدخل، إلى الاستثمارات الطويلة الأجل في الحماية الاجتماعية الشاملة، بما في ذلك التغطية الصحية الشاملة بالإضافة إلى السكن اللائق والعمل اللائق والحصول على تعليم جيد النوعية.    كما تعني الاستثمار من أجل سد الفجوة الرقمية.

واتخاذ إجراءات حاسمة لدعم العدالة المناخية وحق الإنسان العالمي في بيئة صحية. 

وتمكين الناس في كل مكان للتحدث بحرية، وحماية الحيّز المدني كي يتمكن الأفراد من المشاركة بشكل مجدٍ في القرارات التي قد تؤثّر بشكل ملحوظ على حياتهم.

فالمساواة مترسّخة في صميم حقوق الإنسان، وفي صميم الحلول المطلوبة كي نتخطّى معًا هذه الفترة من الأزمة العالمية. ولكن، هذا لا يعني أنّه يجب أن نبدو جميعنا متشابهين أو أن نفكر أو نتصرف بالطريقة نفسها.

لا بل على العكس تمامًا.

هذا يعني أن نتبنّى تنوعنا ونطالب بمعاملة الجميع بدون أي شكل من أشكال من التمييز.

المساواة تعني أن ندرك بروح من التعاطف والتضامن ومن الإنسانية المشتركة، أنّ السبيل الوحيد للمضي قدمًا هو التعاون تحقيقًا للصالح العام.  لقد أدرك العالم ذلك تمامًا خلال سنوات إعادة البناء عقب الحرب العالمية الثانية، أي خلال السنوات التي شهدت تطور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وما تلاه من تطوير لنظام القانون الدولي لحقوق الإنسان الشامل.  إلاّ أنّ فشلنا في إعادة البناء بشكل أفضل بعد الأزمة المالية قبل عقد من الزمن، إلى جانب الاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية الناجمة عن كوفيد-19 والآثار المتسارعة لتغير المناخ، يشير إلى أننا قد نسينا العلاجات الواضحة والمثبتة المتجذرة في حقوق الإنسان وأهمية معالجة عدم المساواة. يجب أن نعيد سبل الانتصاف إلى الواجهة إذا ما أردنا أن نحافظ على التقدم المُحرَز، لا من أجل من يعاني من التفاوتات الجسيمة التي تدمر كوكبنا، بل من أجلنا جميعنا.

في يوم حقوق الإنسان هذا، أدعو الجميع إلى الانضمام إلى الجهود المبذولة من أجل تعزيز المساواة للجميع في كل مكان، حتى نتمكن من التعافي بشكل أفضل وأكثر عدلاً وأكثر اخضرارًا من هذه الأزمة، ومن أجل إعادة بناء مجتمعات أكثر مرونة واستدامة.

مأساة الإنسانية المعذبة فى اليوم العالمى لحقوق الإنسان

مأساة الإنسانية المعذبة فى اليوم العالمى لحقوق الإنسان

تحتفل هيئة الأمم المتحدة مع شعوب دول العالم، غدا الجمعة 10 ديسمبر 2021، سواء المتحرر منها، أو المضطهد ويعانى من الديكتاتورية ونير الرق والاستعباد، باليوم العالمى لحقوق الإنسان، ومرور 73 سنة على قيام ممثلون من مختلف الخلفيات القانونية والثقافية من جميع أنحاء العالم، بوضع وثيقة حقوق الإنسان الأساسية التي يتعين حمايتها عالميا، فى 10 ديسمبر 1948، واعتماد وتوقيع أعضاء الجمعية العامة للأمم المتحدة للوثيقة، برغم أن معظم طغاة الدول الموقعة عليها لا يعملون بها، لأنها تهدد بقائهم في السلطة، ويسعون فور تسلق السلطة الى نشر استبدادهم بالقوانين الجائرة للجمع بين السلطات واصطناع المجالس والبرلمانات ونشر الديكتاتورية والرق والاستعباد بالمخالفة للدستور، والتلاعب فى الدستور واجراء استفتاءات صورية لتمديد وتوريث الحكم لأنفسهم العامرة بالشر ضد الناس وتقويض الديمقراطية والحريات العامة للناس وتقنين الديكتاتورية المجسدة، في ظل بؤس وشقاء وتردى أحوال الغالبية العظمى من الناس، ولكن العيب لا يكمن فى أبالسة الجحيم من الطغاة فقط، بل يمتد ليشمل من ارتضى من الناس ليكون مطية للطغاة ونعل فى احذيتهم القذرة تحت دعاوى العاطفة أو استمراء العبودية او الرعب والخوف، رغم أنه ليست هناك عاطفة فى حكم الشعوب، ولا معنى للحياة الكريمة تحت نير الرق والعبودية والاستعباد والشقاء، بل هناك عقد اجتماعى يصون كرامة وحريات وديمقراطية واحوال الناس تضعه جمعية تأسيسية ولا يتلاعب فية الحاكم لجنى المغانم والاسلاب على حساب معظم الناس، وتنص مواد وثيقة حقوق الإنسان العالمية على الوجه التالي:

''المادة 1. يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء. المادة 2. لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. وفضلا عما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود. المادة 3. لكل فرد الحق في الحياة والحرية وسلامة شخصه. المادة 4.لايجوز استرقاق أو استعباد أي شخص، ويحظر الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة أوضاعهما. المادة 5. لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة. المادة 6. لكل إنسان أينما وجد الحق في أن يعترف بشخصيته القانونية. المادة 7. كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تميز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا. المادة 8. لكل شخص الحق في أن يلجأ إلى المحاكم الوطنية لإنصافه عن أعمال فيها اعتداء على الحقوق الأساسية التي يمنحها له القانون. المادة 9. لا يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفاً. المادة 10. لكل إنسان الحق، على قدم المساواة التامة مع الآخرين، في أن تنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظراً عادلاً علنياً للفصل في حقوقه والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه. المادة 11. ( 1 ) كل شخص متهم بجريمة يعتبر بريئاً إلى أن تثبت إدانته قانوناً بمحاكمة علنية تؤمن له فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه. ( 2 ) لا يدان أي شخص من جراء أداة عمل أو الامتناع عن أداة عمل إلا إذا كان ذلك يعتبر جرماً وفقاً للقانون الوطني أو الدولي وقت الارتكاب، كذلك لا توقع عليه عقوبة أشد من تلك التي كان يجوز توقيعها وقت ارتكاب الجريمة. المادة 12. لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات. المادة 13. ( 1 ) لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة. ( 2 ) يحق لكل فرد أن يغادر أية بلاد بما في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه. المادة 14. ( 1 ) لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد. ( 2 ) لا ينتفع بهذا الحق من قدم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو لأعمال تناقض أغراض الأمم المتحدة ومبادئها. المادة 15. ( 1 ) لكل فرد حق التمتع بجنسية ما. ( 2 ) لا يجوز حرمان شخص من جنسيته تعسفاً أو إنكار حقه في تغييرها. المادة 16. ( 1 ) للرجل والمرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج وتأسيس أسرة دون أي قيد بسبب الجنس أو الدين، ولهما حقوق متساوية عند الزواج وأثناء قيامه وعند انحلاله. ( 2 ) لا يبرم عقد الزواج إلا برضى الطرفين الراغبين في الزواج رضى كاملاً لا إكراه فيه. ( 3 ) الأسرة هي الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة. المادة 17. ( 1 ) لكل شخص حق التملك بمفرده أو بالاشتراك مع غيره. ( 2 ) لا يجوز تجريد أحد من ملكه تعسفاً. المادة 18. لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة. المادة 19. لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية. المادة 20. ( 1 ) لكل شخص الحق في حرية الاشتراك في الجمعيات والجماعات السلمية. ( 2 ) لا يجوز إرغام أحد على الانضمام إلى جمعية ما. المادة 21. ( 1 ) لكل فرد الحق في الاشتراك في إدارة الشؤون العامة لبلاده إما مباشرة وإما بواسطة ممثلين يختارون اختياراً حراً. ( 2 ) لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة في البلاد. ( 3 ) إن إرادة الشعب هي مصدر سلطة الحكومة، ويعبر عن هذه الإرادة بانتخابات نزيهة دورية تجري على أساس الاقتراع السري وعلى قدم المساواة بين الجميع أو حسب أي إجراء مماثل يضمن حرية التصويت. المادة 22. لكل شخص بصفته عضواً في المجتمع الحق في الضمانة الاجتماعية وفي أن تحقق بوساطة المجهود القومي والتعاون الدولي وبما يتفق ونظم كل دولة ومواردها الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والتربوية التي لاغنى عنها لكرامته وللنمو الحر لشخصيته. المادة 23. ( 1 ) لكل شخص الحق في العمل، وله حرية اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن له حق الحماية من البطالة. ( 2 ) لكل فرد دون أي تمييز الحق في أجر متساو للعمل. ( 3 ) لكل فرد يقوم بعمل الحق في أجر عادل مرض يكفل له ولأسرته عيشة لائقة بكرامة الإنسان تضاف إليه، عند اللزوم، وسائل أخرى للحماية الاجتماعية. ( 4 ) لكل شخص الحق في أن ينشئ وينضم إلى نقابات حماية لمصلحته المادة 24. لكل شخص الحق في الراحة، وفي أوقات الفراغ، ولاسيما في تحديد معقول لساعات العمل وفي عطلات دورية بأجر. المادة 25. ( 1 ) لكل شخص الحق في مستوى من المعيشة كاف للمحافظة على الصحة والرفاهية له ولأسرته، ويتضمن ذلك التغذية والملبس والمسكن والعناية الطبية وكذلك الخدمات الاجتماعية اللازمة، وله الحق في تأمين معيشته في حالات البطالة والمرض والعجز والترمل والشيخوخة وغير ذلك من فقدان وسائل العيش نتيجة لظروف خارجة عن إرادته. ( 2 ) للأمومة والطفولة الحق في مساعدة ورعاية خاصتين، وينعم كل الأطفال بنفس الحماية الاجتماعية سواء أكانت ولادتهم ناتجة عن رباط شرعي أو بطريقة غير شرعية. المادة 26. ( 1 ) لكل شخص الحق في التعلم، ويجب أن يكون التعليم في مراحله الأولى والأساسية على الأقل بالمجان، وأن يكون التعليم الأولي إلزامياً وينبغي أن يعمم التعليم الفني والمهني، وأن ييسر القبول للتعليم العالي على قدم المساواة التامة للجميع وعلى أساس الكفاءة. ( 2 ) يجب أن تهدف التربية إلى إنماء شخصية الإنسان إنماء كاملاً، وإلى تعزيز احترام الإنسان والحريات الأساسية وتنمية التفاهم والتسامح والصداقة بين جميع الشعوب والجماعات العنصرية أو الدينية، وإلى زيادة مجهود الأمم المتحدة لحفظ السلام. ( 3 ) للآباء الحق الأول في اختيار نوع تربية أولادهم. المادة 27. ( 1 ) لكل فرد الحق في أن يشترك اشتراكاً حراً في حياة المجتمع الثقافي وفي الاستمتاع بالفنون والمساهمة في التقدم العلمي والاستفادة من نتائجه. ( 2 ) لكل فرد الحق في حماية المصالح الأدبية والمادية المترتبة على إنتاجه العلمي أو الأدبي أو الفني. المادة 28. لكل فرد الحق في التمتع بنظام اجتماعي دولي تتحقق بمقتضاه الحقوق والحريات المنصوص عليها في هذا الإعلان تحققاً تاما. المادة 29. ( 1 ) على كل فرد واجبات نحو المجتمع الذي يتاح فيه وحده لشخصيته أن تنمو نمواً حراُ كاملاً. ( 2 ) يخضع الفرد في ممارسة حقوقه وحرياته لتلك القيود التي يقررها القانون فقط، لضمان الاعتراف بحقوق الغير وحرياته واحترامها ولتحقيق المقتضيات العادلة للنظام العام والمصلحة العامة والأخلاق في مجتمع ديمقراطي. ( 3 ) لا يصح بحال من الأحوال أن تمارس هذه الحقوق ممارسة تتناقض مع أغراض الأمم المتحدة ومبادئها. المادة 30. ليس في هذا الإعلان نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام بنشاط أو تأدية عمل يهدف إلى هدم الحقوق والحريات الواردة فيه''.

كفاك غشا و تدليسا وخداعا وتلاعب بمشاعر وآمال ملايين البشر المقهورين يا جو بايدن

https://responsiblestatecraft.org/2021/12/08/bidens-democracy-summit-should-examine-the-us-role-in-perpetuating-authoritarianism/

كفاك غشا و تدليسا وخداعا وتلاعب بمشاعر وآمال ملايين البشر المقهورين يا جو بايدن

 مجلة ''إدارة الدولة المسؤولة'' الأمريكية: أخبرنا يا بايدن هل ستبحث قمة الديمقراطية التى ستعقدها غدا الخميس دور الولايات المتحدة في إدامة الاستبداد؟

المفارقة القاسية هي أن واشنطن تدعم معظم دول العالم الاستبدادية بالسلاح والمال.

وجاء نص تقرير مجلة ''إدارة الدولة المسؤولة'' الأمريكية Responsible Statecraft المحرر اليوم الأربعاء 8 ديسمبر 2021 على الوجة التالي حرفيا كما هو مبين عبر رابط المجلة المرفق:

تحدد قمة الديمقراطية يومى غدا وبعد غدا 9 و 10 ديسمبر 2021 لإدارة بايدن هدفًا نبيلًا: الجمع بين الحكومات الديمقراطية للدفاع ضد الاستبداد ، ومعالجة الفساد ومكافحته ، وتعزيز احترام حقوق الإنسان. بعد أن أمضى الرئيس ترامب أربع سنوات بشكل علني في مغازلة المستبدين وتقويض المؤسسات الديمقراطية الأمريكية - وبلغت ذروتها في أعمال شغب استهدفت الانتقال السلمي للسلطة - يأمل الرئيس بايدن بوضوح أن القمة يمكن أن تعيد القيادة الأمريكية والبدء في مجابهة اتجاه الاستبداد غير الليبرالي والأوليغارشي الذي انتشر في جميع أنحاء العالم ووجد جذورًا في الحزب الجمهوري.

ومع ذلك ، لكي تكون تمرينًا ذا مغزى وليس مجرد تهنئة ذاتية ، سيتطلب من إدارة بايدن - ومؤسسة السياسة الخارجية على نطاق واسع - طرح بعض الأسئلة الصعبة. يجب أن يكون على رأس القائمة سبب دعم الولايات المتحدة بنشاط للعديد من الحكومات الاستبدادية بينما تفرض عقوبات ساحقة على العديد من الحكومات الأخرى.

كما ماثيو هوه من مركز السياسة الدولية أشار ، تدعم الولايات المتحدة 74 في المئة من الدول غير الديمقراطية في العالم عسكريا. تخضع معظم الدول غير الديمقراطية المتبقية لعقوبات العقاب. يعتبر هذا المزيج بمثابة ضربة قوية للمجتمع المدني وحقوق الإنسان والحركات الديمقراطية. 

بالنسبة لمعظم الناس ، من الواضح أن دعم الديكتاتوريين مثل النظام الملكي السعودي أو عبد الفتاح السيسي في مصر بالسلاح والمال هو نقيض دعم الديمقراطية. لكن عددًا أقل بكثير من الذين يدركون أن العقوبات تعمل أيضًا على ترسيخ الحكم الاستبدادي وتغذي الفساد ، مما يزيد من سلطة الدولة على حساب المجتمع المدني. 

الأدبيات الأكاديمية حول تأثير العقوبات الشاملة واضحة تمامًا. عادة لا تنثني الحكومات الاستبدادية في مواجهة الإكراه الاقتصادي ، وفي كثير من الحالات يتم تقوية قبضتها على السلطة. كما الأكاديميين Dursen Peksen وكوبر دروري كتب والحكومات الاستبدادية التي تستهدفها العقوبات "يمكن أن تتدخل في السوق للسيطرة على تدفق السلع والخدمات التى نادرة عن الضغوط الاقتصادية الخارجية،" السماح للقيادة إلى "الثروة إعادة توجيه نحو الائتلاف الحاكم، وبعيدا عن معارضوها لتقليل تكلفة العقوبات على قدرتها على الحكم ". 

وبالمثل ، في حين أن التحول الديمقراطي ظاهرة معقدة ، فإن الطبقة الوسطى القوية والازدهار الاقتصادي كانا محركين رئيسيين للحركات الديمقراطية الناجحة. ومع ذلك ، غالبًا ما تتحمل الطبقة الوسطى في المجتمعات الخاضعة للعقوبات العبء الأكبر للعقوبات بعيدة المدى. مع تزايد الآلام الاقتصادية ، يضطر المنظمون إلى القيام بمزيد من العمل لدعم احتياجات الناس الأساسية مثل الغذاء والرعاية الصحية.

كانت إيران مثالاً واضحًا على الآثار السلبية للعقوبات على المجتمع المدني. على الرغم من الاستياء الواسع النطاق من الحكومة ، فقد أدت عودة العقوبات الساحقة إلى انتشار اللواط مع تمكين أكثر القوى غير الليبرالية والمناهضة للديمقراطية في إيران. وفقًا لجواد صالحي أصفهاني ، بين عام 2011 عندما تم تصعيد العقوبات المالية بشكل كبير من قبل إدارة أوباما وأواخر عام 2020 ، سقط أكثر من 8 ملايين إيراني من الطبقة الوسطى إلى الطبقة المتوسطة الدنيا بينما وقع 4 ملايين آخرون في دائرة الفقر. وبالمثل ، أدى التضخم المفرط المدفوع بالعقوبات إلى زيادة تكاليف المعيشة بشكل كبير ، حيث يكافح 40 في المائة من الإيرانيين لتناول ما يكفي من الطعام . كما عزادة موافيني وسوزان تهماسيبي حذر في وقت سابق من هذا العام ، "شهدت نساء الطبقة المتوسطة حياتهن وآمالهن محطمة بسبب عقوبات إدارة ترامب" ، وكانت النتيجة النهائية أن "امرأة الطبقة الوسطى في إيران هي فئة آخذة في الاختفاء". 

نظرًا لأن العقوبات الساحقة وجهت ضربة موجعة للمجتمع المدني ، فقد اضطلع الحرس الثوري الإسلامي بدور أكبر في التهريب وخرق العقوبات. وهكذا ، فإن المؤسسة القمعية التي يهيمن عليها المتشددون قد اكتسبت على حساب المواطنين العاديين. في حين أن الشعب الإيراني غاضب من ظروفه ، عزز المحافظون والمتشددون سيطرتهم على جميع المؤسسات الحكومية الوطنية مع القليل من الثقل الموازن.

بدلاً من إدامة الوضع الراهن الذي ينشر البؤس ويعزز الاستبداد ، يمكن لواشنطن بدلاً من ذلك دعم المجتمع المدني من خلال تخفيف أنظمة العقوبات بعيدة المدى مثل تلك المفروضة ضد إيران. في حالة إيران ، فإن القيام بذلك من شأنه أن يخفف من الآثار التضخمية على الاقتصاد الإيراني مما سيسمح لمزيد من الإيرانيين بوضع الطعام على الطاولة والانضمام إلى الطبقة الوسطى. وهذا بدوره سيسمح للعديد من الإيرانيين بالتركيز على التنظيم حول المطالب السياسية بدلاً من البقاء الأساسي.

يجب ألا يتأرجح نهج الولايات المتحدة تجاه العالم بين الدعم الأعمى لبعض الحكومات الاستبدادية والعقوبات الصارمة على الآخرين. يجب أن تكون الولايات المتحدة قادرة على إشراك كل من المملكة العربية السعودية والنظام الديني في إيران - وكذلك الحكومات الأخرى - لمحاسبتهم والسعي للتأثير على سلوكهم دون تقويض المجتمع المدني أو القيم الليبرالية. 

مع اقتراب قمة الديمقراطية ، هناك حاجة إلى التفكير الذاتي الجاد. لا تتعرض الولايات المتحدة فقط لخطر التراجع الديمقراطي بسبب التهديدات من الداخل ، ولكن يجب أن توازن بعناية المنافسة مع التنسيق لمواجهة بعض أكبر التهديدات في عصرنا ، مثل تغير المناخ. ومع ذلك ، حتى المحادثات الصادقة تخاطر بفقدان الطريقة التي حافظت بها السياسة الخارجية الأمريكية على الحكم الاستبدادي في جميع أنحاء العالم ، بدلاً من تقويضه. نتيجة لذلك ، يجب أن يكون التأثير الضار للعقوبات الأمريكية والمساعدة العسكرية مطروحًا على الطاولة.

عالمة المصريات الامريكية المعروفة ومؤلفة الكتب كارا كوني تؤكد إن الوقت قد حان للتوقف عن إضفاء الطابع الرومانسي على استبداد فراعنة مصر القديمة بعد أن استغل فرعون مصر فى الوقت الحالى التراث المتخلف فى الدفاع عن استبداده بدعوى خصوصية المنطقة

https://newsroom.ucla.edu/releases/egyptologist-kara-cooney-good-kings-book

موقع جامعة كاليفورنيا فى لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية:

عالمة المصريات الامريكية المعروفة ومؤلفة الكتب كارا كوني تؤكد إن الوقت قد حان للتوقف عن إضفاء الطابع الرومانسي على استبداد فراعنة مصر القديمة بعد أن استغل فرعون مصر فى الوقت الحالى التراث المتخلف فى الدفاع عن استبداده بدعوى خصوصية المنطقة

أثارت الأهرامات والفراعنة والآلهة المصرية القديمة إعجاب الكثيرين ، لكن حان الوقت للتوقف عن إضفاء الطابع الرومانسي على مظاهر الاستبداد ، وفقًا لما ذكرته كارا كوني من جامعة كاليفورنيا.

كوني أستاذة في علم المصريات والآثار في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس ومؤلفة من أكثر الكتب مبيعًا ("المرأة التي ستكون ملكًا" ، 2014 ، و "عندما حكمت النساء العالم ،" 2019). في كتابها الأخير ، اعترفت أن افتتانها بمصر القديمة قد تضاءل - لدرجة أنها تصف نفسها الآن بأنها " عالمة مصريات تتعافى ". وكتبت أن الإعجاب غير النقدي للفراعنة الذي استمر حتى يومنا هذا هو إرث من جهود الحكام القدامى للتلاعب بكيفية فهمهم ، بل إنه كان بمثابة أساس سردي وثقافي يدعم الاستبداد الحديث.

"كم منا كان لديه هواجس عميقة بالعالم القديم - أنا فقط أحب المعابد المصرية! أعشق الأساطير اليونانية! - هذه هي أعراض الإدمان المستمر لقوة الذكور التي لا يمكننا التخلص منها؟ " يكتب كوني.

"الملوك الطيبون: القوة المطلقة في مصر القديمة والعالم الحديث" الذي نشرته ناشيونال جيوغرافيك ، يرسم أوجه تشابه مباشرة بين حكام ما قبل 3000 عام والطغاة المعاصرين. في ذلك ، يصف كوني كيف أوجد الفراعنة حجة أخلاقية مقنعة للسلطة التي لا تزال تضلل الناس اليوم ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالصعود الحالي للسلطوية.

تستكشف كوني مآزق الأنظمة الأبوية التي تضر النساء والرجال على حد سواء ، وتجادل بشكل مقنع بأن المجتمع يكرر الأنماط التاريخية التي أدت مرارًا وتكرارًا إلى انهيار السلطة. هذه المرة فقط ، كما لاحظت ، غيّر تغير المناخ قواعد التعافي.

كوني هو رئيس قسم لغات وثقافات الشرق الأدنى بجامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس. في مقابلة مع UCLA Newsroom ، تحدثت عن الدروس التي قد تقدمها الروايات المصرية القديمة في ضوء التحديات المجتمعية والاجتماعية التي يواجهها العالم في عام 2021.

لماذا لا يزال فراعنة مصر القديمة مهمين للغاية بعد آلاف السنين؟

ينفتح الفراعنة أنفسهم على مناقشات العدالة الاجتماعية. الأمر الصعب هو أن الفراعنة كانوا الأفضل على الإطلاق في تقديم النظام الاستبدادي على أنه جيد ونقي وأخلاقي. هذه هي الفكرة الأساسية التي يجب طرحها أولاً ، لأننا ما زلنا نشتريها اليوم. انبثقت مفاهيم المجتمع الأبوي ، واستخراج الموارد الطبيعية من أجل الربح ، والاستغلال ، والإرهاق ، وكره النساء ، وأكثر من ذلك من الرواية المصرية.

ما زلنا نعيش في تلك الروايات. قد نقول لأنفسنا أننا أذكى من أن ننخدع ، لكن فكرة الاستثنائية الحديثة هي فكرة مزيفة. ما زلنا عرضة للمخاوف من الموت المبكر أو نقص الرخاء. نحن فقط مؤمنون بالخرافات ويتقوا الله.

كل نقاط الضعف هذه تجعلنا علامات سهلة للغاية للأنظمة الاستبدادية إذا لم نفكر بشكل نقدي وفهمنا الأدوات التي يستخدمونها علينا.

ماذا تأمل أن يأخذ الناس من الكتاب؟

أردت أن أعطي القراء دليلًا ، بمعنى ما ، لما يمكن أن يأتي بعد ذلك من منظور المؤرخ ، ولماذا لا تكون الأبوية هي الطريقة الوحيدة لإدارة النظام. النظام الأبوي يدمر نفسه. انه يحدث. وعلينا أن نكون هناك ، بشكل مناهض للسلطة الأبوية ، لإعادة بناء شيء يحمينا بشكل أفضل من إساءة استخدام السلطة.

تكتب أنك ترى علامات على أن النظام الأبوي يقود المجتمع نحو الانهيار ، مكررًا نمطًا حدث عبر التاريخ. لكنك تلاحظ أيضًا أن تغير المناخ سوف يقطع الدورة بشكل كبير. ماذا يمكن أن نتعلم عما سيأتي بعد ذلك من خلال دراسة صعود وسقوط الأنظمة المصرية القديمة؟

يرتفع النظام الأبوي وينخفض ​​في دورات ، وينهار ويعيد البناء. لكن الشيء الذي يطارد الأنظمة الاستبدادية الآن هو أن الأرض لم تعد تسمح بهذه الدورة بعد الآن. لا تسمح الأرض بالاكتناز الاستخراجي والاستهلاكي غير المتكافئ المستمر الذي يحدد تلك الأنظمة ، لأنه غير مستدام ، وأن عدم الاستدامة هو الآن التراجع عن النظام الأبوي.

لقد كان لدينا تغير مناخي على نطاق أصغر لآلاف السنين. فكر في المدن التي تم القضاء عليها بسبب إزالة الغابات التي أدت إلى الانهيارات الطينية. الفرق الآن هو المقياس. الآن أصبحت عالمية. النظام الأبوي يزرع بذور تدميره مرارًا وتكرارًا قبل العودة في حلقة مفرغة ، لكن الاختلاف هذه المرة هو تغير المناخ العالمي يهدد بجعل هذه الحلقة الأخيرة.

أنا لست كاهنًا ، لكن من وجهة نظري للتاريخ التي تبلغ 10000 عام ، أرى طريقين. يمكن أن يكون النظام الأبوي أكثر لمدة 500 عام أخرى حتى يموت الكوكب حقًا ، ثم هذا كل شيء ؛ هذه نهاية القصة. لكنني أعتقد أننا سوف نغازل النظام الأبوي ونعبث معه لمدة 200 سنة أخرى ، وبعد ذلك سنجد طريقنا إلى شيء مستدام ومختلف.